張御吟誦之聲一落，身上光華氣息已是如潮水高漲過后平復(fù)下來，旋即開始審視己身。

    雖然在道化之世內(nèi)經(jīng)歷數(shù)十載，但在天夏也不過是一瞬罷了。

    不過對于他這樣的修道人，早已跳脫世外，世身更乃是入世之映照，早不受人間壽數(shù)之所限了。

    通常情形下，修道人在求全道法之后，便可以尋得一門根本道法，似若玄廷之上幾位廷執(zhí)，又如正清道人，嚴(yán)若菡等人，還有上宸、寰陽等派上層修道人都是如此。

    這就如承載的根基的枝干都是成熟了，自然也就得以開花結(jié)果。根本道法一成，再常修此法，直至越來越是精熟，最后或可借此攀渡到更上層的境界。

    只是他與這些人是有一些區(qū)別的，他們所求的道法，無不是真法，真法的根本道法就該是如此修持的。

    他覺得現(xiàn)在去求，也能利用過往之積累，合化出一門道法出來，但那卻不見得是他的根本。

    若把以往修煉的道法比作萬千水流，那么根本道法就是將萬千水流匯聚如一，化為一整道江河，不得此法之人，恰如以分散之水流迎擊聚合之江河，那自然是比不過的。

    可是他覺得，或許是他因為道法求全比他人更進一步的緣故，也可能是他所修的是玄法，盡管自身已然達到此等境地，可那萬千之水流還并沒有到能夠完全匯聚過來的時候。

    若是提前聚合為一，那一定會錯失或者舍棄許多，這反而會降低自身之上限，所以目前這個階段他還沒有必要去那么做。

    至于會否影響他自身斗戰(zhàn)之力，答案卻是否定的。

    這時他拿一個法訣，身上光氣一涌，就有一青一白兩道光氣從身上飄散出來，落于大殿之中，并隨之化出兩個身影來，正是那白朢和青朔二人。

    這兩人一個含笑微微，手持拂塵，腳踏云荷，頂上藕葉有靈絲淅淅瀝瀝垂下；一個一身青袍，面色堅毅，持拿一柄玉尺，腳下一葉扁舟，底下更有涌涌清氣相承，兩人現(xiàn)身之后，都是對他打一個稽首，道：“道友有禮了。”

    張御點首回禮，道：“兩位道友有禮。”

    他吞奪了二人神氣，再加上有“啟印”為憑，故他可以將兩人之神氣從自身神氣中分化出來，再是由二人神氣塑造世身，并以重化出來，兩人身上道法的修為幾乎與原來近乎一致，甚或他們的記憶經(jīng)驗還有脾性都是與原來一般。

    唯一區(qū)別，就是二人俱是以他為主，道念也與他一致，因為二人就是從他神氣之中分化出來的，也是“我”之一部分，將這二人視作是他也并無不可。

    這二人神氣雖是皆依托于他，可落在世間后，也能自行修持，但修為并不會高過他，也即是說，他之成就決定了這兩具化身之成就，所以想要借此二人修行破境向上那是無可能做到的。

    不過好處卻在于，若是與人斗戰(zhàn)，他等若有了兩個同層次幫手，對上根本道法已然完全取得之人不但不會弱了下風(fēng)，還能夠針鋒相對，甚至將之反壓回去。

    而待往后，在他完成自身根本道法之后，這兩人是否也可一樣求得道法，這就有待驗證了。

    待把己身情形理順后，他再是起意顧看那方道化之世。

    自他此世之中退出來后，此世便即凝固，按照上法的路數(shù)，因為此世因他而世，在斬殺上我，求全如一后之后，此世也會因此而崩塌，但是他在這其中中做了一件事，那就是以大道之印落于其中，并此世牽系住了。

    他思考了一下，若是自己將“啟印”也是化融入訓(xùn)天道章之中，那么就可以繼續(xù)讓諸玄修以意識映身的方式穿渡入此世之中，這對玄修是有莫大好處的，也給了玄法一個可以追上真修的機會。

    念及此處，他也沒有遲疑，當(dāng)即運轉(zhuǎn)道法，將啟印化融入訓(xùn)天道章之中，并在其中立造了一個“映空”之印。

    只不他隨著再次推動此世，此世將與天夏自此恒平，再難有那先前般“存念一瞬，歷過萬載”的好處了。

    且若投去此地，也不會是正身而去，依舊是映身落照此間，相對于天夏就是多了一個時日流轉(zhuǎn)一般無二的下層。

    如此一來，所有玄修無需他引導(dǎo)，都能去到此世修持。

    而方才就在他回到天夏的那一刻，所有還沉浸入道化之世中的玄修弟子都是感覺一陣恍惚，旋即自己已然歸回天夏。他們先是吃了一驚，隨后立刻為此事找尋同道相互交流了起來。

&n />     還有些人比較著急，比如林稟這些人，他們正帶著舟隊插入北方烈皇疆域的腹地之內(nèi)，正在與敵周旋，戰(zhàn)事恰是最為緊張激烈的時候，這個時候卻是突然回到天夏了，無法入到那方天地了，這叫他們?nèi)绾尾患保?br />
    他們自認(rèn)現(xiàn)在場上的局勢很好，而自己退出之后，卻是平白打下的大好局面交了出來，任憑敵人肆虐蹂躪，為所欲為，這讓他們怎么想都不甘心。

    不過很快他們就發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)天道章之上又是多出了一個陌生的章印，他們之前有過類似經(jīng)驗，當(dāng)下迫不及待的渡以少許神元，很快便感覺自身重又進入了那一片道化之世，驚喜之余，趕忙將那些還不曾入世的同道再度呼喚進來。

    不止是這些玄修弟子，在道化之世中成就玄尊的英顓、師延辛、姚貞君三人也是同樣從此中退了出來。

    英顓坐在金臺之中，感受到那陌生又熟悉的身軀，自己好像一下子虛弱了無數(shù)倍。這是因為在道化之世中成就只是映身，而非他本來。

    且盡管重新牽連上了道化之世，他們卻發(fā)現(xiàn)自歸來天夏后，那一映身已然消失不見，顯見再如其中，想要得有此前修為，那必得自己真正攀升到上層境界不可。

    所幸在去過那處之后，他所獲得的境界經(jīng)驗卻是真實無虛的，現(xiàn)在隨時可以再走一遍以往所走之路，并且得取成就。

    可他并沒有這么做。

    他在映身成就玄尊之后，就曾回過頭來，對自己的道法重新做了一遍梳理，覺得若再重新嘗試，可以在當(dāng)初成就的基礎(chǔ)上再是有所提升。

    而此刻不僅僅是他，包括師延辛、姚貞君二人，也同樣是做了如此選擇。

    張御這時留意了下訓(xùn)天道章，見其中一片熱鬧，道化之世的這三四十年中，幾乎將大多數(shù)玄修弟子都是牽連入此，此世幾乎成了許多人另一個寄托，也難怪會是如此。

    不過他考慮了一下，又在此立下了幾個大致規(guī)矩。這樣一個有極大影響的道化之世，玄廷肯定會為此另立規(guī)序的，這就需待去到廷議之上再作討論了。

    正思量時，忽聽得空靈道音傳來，他一抬頭，卻見一枚金符從頂上飄飄落下。他心中一動，站了起來，伸手將此拿符至手中。

    若未猜錯，這當(dāng)是首執(zhí)傳下的。

    他目注此符，意念入內(nèi)一轉(zhuǎn)，果是未曾料錯，首執(zhí)卻是告知他，五位執(zhí)攝卻是有話與他交代，要他在合適時機前往一見。

    他略作沉吟，當(dāng)初面見五位執(zhí)攝時，他就感覺到這五位似還有一些未盡之言，如今再喚，當(dāng)就是為了此事。

    不過五位執(zhí)攝并未拿定時日，顯是如上回一般容他自擇時機。所以此事可先緩上一緩。眼下他需處置的，乃是莫契神族歸來之事。先前為了求全道法，他暫時將此放下，現(xiàn)在可以重新將此事拿起了。

    清玄道宮之內(nèi)適才傳出了莫大動靜，在清穹云海上修持的廷執(zhí)、玄尊皆是有所察覺。那一瞬間傳出來的氣意高遠(yuǎn)飄渺，幾是難以觸及。

    而且自遠(yuǎn)觀望，可以見到清玄道宮上空有一道湛湛氣光騰霄而起，并在上方結(jié)成一團祥云清霧，像是一朵匯聚仙靈之氣的玉芝，在其周圍有一絲絲星光，有若星河盤踞其中。許多玄尊對此不禁有所聯(lián)想，心中不禁驚嘆感慨。

    云海之上某處道宮之中，正清道人正身默默看向清玄道宮方向所在，以他功行自是能夠看出，這當(dāng)是修道人求全道法之后的顯兆。

    在清穹上層，目前似有這般成就的，包括他自己在內(nèi)，也只得寥寥幾人罷了。這說明那一位已然一步踏入了此境之中的最高層次了。

    且因道法之故，他比其余人看到的東西更多。在那一朵玉芝之中，他還見到了一股盈盈紫氣縈繞盤旋其中，而在此氣之中，還能隱隱見到一青一白兩道氣光，雖然較為隱晦，但比之紫氣，卻弱不了多少。

    他不知道那是什么，但這一定是與張御道法有關(guān)。

    他曾經(jīng)與自己師弟岑傳說過，他會與張御約言論道一場，但不會在后者境界道法不如自己的情形下去做此事，而現(xiàn)在這位已然求全道法，他似當(dāng)是該下得約書與之一論道法了。只是現(xiàn)在這個時機并不合適。

    天地之內(nèi)濁潮頻頻，前紀(jì)元的外神隨時可能大舉歸來，張御執(zhí)掌守正宮權(quán)柄，還承擔(dān)著對抗莫契神族的重任，現(xiàn)在遞上約書，那就是攪亂天夏大局了，他是不會去此事的，唯有等待一個合適時機了。

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