張御心中轉(zhuǎn)念，明周道人身為清穹之靈，對(duì)于任何事機(jī)從來不發(fā)表自己的看法，可對(duì)過往之事，無論大小其都是知道的非常清楚，可連明周也不確定那脈道傳是否還有流傳，那就是非常具備這等可能了。

    其實(shí)就天夏本土來說，就算消滅了所有修此功法的修道人，也不能言完全消滅了此一道脈，因?yàn)樯裣牟]去做搜剿所有人心念意識(shí)之事，所以保不齊哪里還有傳承。

    況且這道法終究還是修道人立造出來，只要這一脈道法的確走得通，可以往上走，那么過去有人能立造，現(xiàn)在之人同樣也能立造。

    再說了，這方地陸之上神祇尤多，要是散修之中有這脈道傳存在，那么注定是會(huì)將這門道法拿回來并且發(fā)揚(yáng)光大的，這般他們就不需要從天夏這邊求取修道資糧了，因?yàn)楸榈氐漠惿穸伎伤愕蒙鲜撬麄兊馁Y糧。

    他道：“明周道友，這一脈道法可有稱呼么？”

    明周道人：“此脈道法內(nèi)部有多家道脈，最為出名的乃是‘并真’、‘伐廬’二脈，余者不及此兩脈多矣，而這兩脈彼此之間也多有相異之處。”

    張御下來再是仔細(xì)問了一下，關(guān)于這兩脈道傳的詳細(xì)情形，也就是他身為廷執(zhí)還能問到具體一點(diǎn)東西，也僅能從明周道人這里得知。

    在做了一番了解后，他再思索天機(jī)院中那信神和其背后的散修，還有那聚集眾散修的靈道人之所為，倒是有幾分“并真”一脈的影子，只是暫還不能完全確定。

    假設(shè)就是這一脈道傳，其讓諸多散修一同立起信神，那初衷就絕不是為了方便聯(lián)絡(luò)，而是為了到時(shí)候可一并收割。這其實(shí)有點(diǎn)像是豢養(yǎng)牲畜，待其肥壯之后再殺剝?yōu)榧河谩?br />
    至于為什么世上這么異神，不出外殺戮卻偏要費(fèi)這個(gè)功夫，那也很簡(jiǎn)單。異神也是會(huì)反抗的，你也不知道什么時(shí)候就遇上一個(gè)難對(duì)付的。

    再說神祇也并非是野獸，會(huì)在那里任憑你來殺，發(fā)現(xiàn)有人針對(duì)，不是自行逃離就是合力對(duì)抗，遠(yuǎn)不及自行豢養(yǎng)來的容易收割。而且做此事的同時(shí)也不妨礙他們?nèi)ネ馑巡陡嗌衩鳌?br />
    至于“伐廬”道派么，假設(shè)把“并真”道派比作播種收割，那么“伐廬”就是直接將你造好的屋舍包括里面的一切都奪取過來。

    放到眼下，那么最有可能的做法就是扶持一個(gè)龐大的神國(guó)出來，暗中則設(shè)法拿捏其命脈，待其壯大之后，再去一氣將之吞殺。

    天夏到此四百載左右，此前有異類渡來，有元都派先至，這幾脈道傳若是為了躲避剿殺，也是有可能到來此地的。這個(gè)道派若真在這異神遍布的地界上，給其足夠的時(shí)間的環(huán)境，是不難發(fā)展壯大起來的。

    不過百年前濁潮的沖擊連天夏的都不能避免受損，避在野外的散修想必亦是會(huì)受到重創(chuàng)。

    其實(shí)這些人離了天夏，不在天夏生事，那就不關(guān)天夏之事了，無論其等怎么做，本也用不著多作理會(huì)，可若是其意圖從天夏獲利，卻又私下竊取，那就不能不管了。

    他認(rèn)為天機(jī)造物信神一事，和此輩之間一定是有著某種牽連的，絕不是什么單純的巧合。

    還有他借著造物天機(jī)之神探查到的神國(guó)，更是可能與之有著千絲萬縷的聯(lián)系，后面似還牽扯到了霜洲余孽，這是必須深入查證清楚的。

    他道：“此事需遣合適之人前往。”

    明周道人問道：“可是要明周去喚焦上尊么？”

    張御道：“焦道友確實(shí)是不錯(cuò)人選，不過這件事光憑他還是不夠，他道：“明周道友，代我去把伊初道友請(qǐng)來。”

    這位是伊帕爾祖神，雖非信神，可是對(duì)于地陸上的古老神明較為熟悉，比修道人更為容易接近那些異神，關(guān)鍵不易引發(fā)那些所謂散修的懷疑。

    明周道人道：“明周這就前去傳諭。”

    張御點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“稍候去焦堯道友那里一次，把上回的功賜給了他，并請(qǐng)他再留意下那些散修。”

    明周道人道：“那敢問廷執(zhí)，既要用焦上尊，那一脈道派之事，可要清楚告知他么？”

    張御道：“由道友你來告知他便可。”

    其實(shí)他覺得，焦堯未必不知曉此事，而只是怕說得太清楚，這件事就全部交給其人來做了，這老龍可是精明滑溜的很，一點(diǎn)麻煩也不想沾。

    明周道人執(zhí)有一禮，道：“明周遵令。”

    他身上光芒一閃，便自消失不見，下一刻，已然出現(xiàn)在了焦堯駐閣之內(nèi)，后者見到明周道人，不覺心頭一緊，道：“明周道友何來？”

    明 nbsp;明周道人道：“焦上尊，明周此番奉廷執(zhí)之命送玄糧到此。”說著，他伸手一指，一道靈光飛出，卻見一只玉壺落在殿中。

    焦堯忙是起身一禮，道：“請(qǐng)明周道友代焦某多謝廷執(zhí)。”

    明周道人道：“廷執(zhí)還有一事交代。”

    焦堯小心問道：“敢問何事？”

    明周道人以靈性傳聲，將事機(jī)交代了一遍，焦堯聽罷，心中暗暗叫苦：“本是以為只提一嘴，找不到我老龍頭上，沒想到還是未逃過也……”

    明周道人道：“事情關(guān)照過了，明周便先告辭了。”

    焦堯道：“道友好走。”明周道人一禮離去。

    焦堯這時(shí)坐了下來，看著玉壺之中那光潤(rùn)飽滿的玄糧幾乎要滿溢出來，不禁長(zhǎng)嘆一聲，雖然清玄道宮那位每次讓他出力做事，可有玄糧可得，那也不好拒絕啊，罷了罷了。

    他袖子一蕩，將玄糧一粒不少收在了袖子里，頓感心中踏實(shí)了許多，隨后一轉(zhuǎn)身，就化一道光氣往下層而去。

    而另一邊，伊神也是得到了通傳，他半句多余之話也沒有，直接來守正宮中見張御。

    張御與他交代了一些事，對(duì)于那些剝殺神祇的道脈只是略微提及，主要是需后者去那方神國(guó)查探是否有修道人在背后推動(dòng)。

    伊神十分爽快的應(yīng)下，隨后帶上一些必要之物，便就往那方神國(guó)尋去了。

    五日之后，荒域之中，某處?kù)`關(guān)之內(nèi)，靈道人正借著信神與諸多散修溝通。

    諸散修回去之后，動(dòng)作十分迅速，這幾日已是在從自己控制的土著部族中抽調(diào)人手，準(zhǔn)備按照他告知得辦法開始聚集信神了。

    這些散修平日雖然散漫，可是在涉及自己利益的時(shí)候，卻往往是動(dòng)作極快的，這也是為了能在荒域中生存下去的必要習(xí)慣了，稍微有些遲緩或懈怠之人，根本無可能在此外長(zhǎng)久駐留。

    靈道人在與這些散修說完話后，意識(shí)退了出來，稍作調(diào)息，走到了外間，這里有一名年輕修士正在這里等著他。

    他訝道：“師弟怎么有暇來了，你那里不是還有不少事么？”

    年輕修士道：“老師認(rèn)為這幾日天夏可能會(huì)遣人來查證，師兄你專注造物信神，無法分心，故是老師讓我來幫師兄你一把。”

    靈道人點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你那邊可還順利么？”

    年輕修士道：“那些上層神明倒是頗為信任我，我給他們帶來了好處么。我身后還有老師，在這強(qiáng)者為尊的神國(guó)中，他們也不敢不給我好臉色，小部分人在那里鬧事，那些陰謀詭計(jì)簡(jiǎn)直幼稚可笑，倒是師兄這里整日面對(duì)，卻是我比那處困難了多。”

    靈道人道：“天夏步步緊逼，我感覺這里很難再有進(jìn)展，我們也不能做得明目張膽，師弟你那里還要多久？”

    年輕修士道：“本來謀劃很順利，不過師兄這里的信神被打滅，這便少缺了關(guān)鍵一環(huán)，現(xiàn)在可能拖到數(shù)載之后才能完成了。本來我們師兄弟幾人可以一同借此機(jī)會(huì)試著去往上境，現(xiàn)在只能放棄原來的打算，讓師兄你先去到上境了。”

    靈道人沉吟一下，搖頭道：“雖然是宮道友幾人自作主張，可終究是我這里先出了紕漏。所以機(jī)會(huì)還是讓與你等為好。”

    年輕修士道：“既然師兄不愿，那我也是算了，此等機(jī)會(huì)還是讓給小師妹吧。”

    靈道人道：“也可，此地信神眾多，我們總是有機(jī)會(huì)的，不過是晚些時(shí)日罷了。”

    這時(shí)他又一嘆，道：“我還有擔(dān)心天夏那邊，我派自避入此地，本已是逐漸恢復(fù)元?dú)猓舻贸晒Γ雭聿浑y恢復(fù)舊觀，來想用數(shù)百年時(shí)間來完成那件事，可現(xiàn)在某些人異動(dòng)惹來夏關(guān)注，就怕橫生波折。”

    年輕修士勸慰道：“有老師在上，不必?fù)?dān)憂，再說我們做我們的事，又與天夏何干？那些古夏舊事天夏豈會(huì)多理會(huì)？只要不讓天夏抓到把柄，他們當(dāng)也不會(huì)對(duì)我等直接下手。”

    靈道人道：“只愿如此。”

    清玄道宮之內(nèi)，張御待把所有事機(jī)都是安排下去后，抬起頭看了眼天夏輿圖。

    他發(fā)現(xiàn)不論是虛空查找線索，還是伊神那邊之事，亦或是那些散修的情形，這都不是一天兩天之事了，恐怕很長(zhǎng)時(shí)間才能得到結(jié)果。

    而平日具體事機(jī)，則可交由守正宮的分身處置，下來可能會(huì)有一段時(shí)間相對(duì)平靜，既然如此，或許是時(shí)候去見一見五位執(zhí)攝了。

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