清元派中，蒲鹿出得關(guān)來(lái)，他有些遺憾，寄虛之境十分難成，他本待這次閉關(guān)有所收獲，然而最后仍是未成。

    他感覺(jué)自己距離那個(gè)境關(guān)，就是差了一點(diǎn)，可就是這么一點(diǎn)，卻是怎么也沒(méi)法跨了過(guò)去。

    而現(xiàn)在九年已過(guò)，秘境還有數(shù)月就要開(kāi)啟，他已經(jīng)沒(méi)有辦法再繼續(xù)耗磨下去了。

    不過(guò)令他欣慰的，在出關(guān)的一瞬間，他便察覺(jué)到了一股熟悉無(wú)比的厚實(shí)氣機(jī)落駐在門(mén)內(nèi)一處山峰之上，顯然他一直寄予厚望的師弟奉成修就了玄尊了。

    他喚來(lái)弟子關(guān)照了一聲，不多時(shí)，就有一道遁光飛來(lái)，落在殿前，而后一名外表憨厚的年輕修道人走入了進(jìn)來(lái)，對(duì)著他恭敬一禮，道：“掌門(mén)師兄有禮。”

    蒲鹿點(diǎn)頭，欣慰言道：“奉師弟，你這成就很是及時(shí)。”

    這位師弟是以玄法成道，也是此世第一個(gè)玄修玄尊。這比他自己成就他還要高興。。

    因?yàn)樗?tīng)老師說(shuō)過(guò)，玄修乃是天夏獨(dú)有的道傳，而且玄修只要出現(xiàn)一個(gè)攀升上境，那么后續(xù)就會(huì)越來(lái)越多人隨之跟上，且玄修數(shù)目越多，玄法也越是強(qiáng)盛。

    奉成不善言辭，道：“小弟只是按部就班修行。都靠了老師的傳法和師兄的指點(diǎn)。”

    他的修煉方法很簡(jiǎn)單，就是老老實(shí)實(shí)按照張御留下來(lái)的道路行走，當(dāng)中從沒(méi)有想過(guò)自己成是不成的事情，到了兩年前，便就這么自然而然的突破了。在突破那一刻，別人歡欣鼓舞，他卻是非常心定。

    在他眾多同門(mén)之中并不是資質(zhì)最高的，可恰恰是他的這種心態(tài)，使得他第一個(gè)成功蹬上了這等境界。

    蒲鹿道：“師弟可是知曉了，我打算前往名洲一行，探一探名洲的上乘秘境, 本來(lái)我還有些擔(dān)心門(mén)內(nèi)之事, 如今師弟成就, 我就可以放心交托給你了。”

    盡管沒(méi)有成就寄虛，做不到力壓同輩，可是他還有一定把握的, 因?yàn)閷?duì)比功法，他的功法明顯屬于上流, 實(shí)在不成, 憑著張御留給他的法器, 他也能設(shè)法遁走。

    奉成肅然道：“小弟聽(tīng)說(shuō)了，師兄若是離去, 小弟會(huì)為謹(jǐn)守好山門(mén)的。”

    蒲鹿失笑了一下，要是換成別的師弟在此，那么一定是會(huì)說(shuō)些讓他路上小心, 早日歸還等等話語(yǔ)的, 可這個(gè)奉師弟卻是非常實(shí)誠(chéng), 說(shuō)不出那等話, 可偏偏很是讓人放心。

    他道：“既然師弟這么說(shuō)，我便知曉定然無(wú)虞了。”

    他伸手出來(lái), 將一枚牌符交托到奉成的手里，道：“這是制拿山門(mén)大陣的牌符，我走之后, 由你來(lái)執(zhí)掌此物，我若是一時(shí)回不來(lái), 那么就由你來(lái)執(zhí)掌山門(mén)，明白了么？”

    奉成抬頭看了他一眼, 默默接了過(guò)來(lái)。

    蒲鹿點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“師弟你修的是玄法, 既有所成就，為兄也想要看看師弟你的功行如何。”

    奉成雙手一揖，道：“是，請(qǐng)掌門(mén)師兄賜教。”

    蒲鹿帶著奉成到了殿后，并祭起了大陣維護(hù)，兩人便在此切磋了一番。

    這一戰(zhàn)下來(lái)之后，蒲鹿對(duì)于玄修的手段也是有所了解了, 平心而論，玄法看起來(lái)并不如他所修的真法全面，但卻是自有其獨(dú)到之處，尤其是觀想圖, 整體看來(lái)不如元神，但在某些地方的神通變化卻又勝過(guò)元神不少。

    但是他也知道，玄修真正與眾不同之處，是因?yàn)橛?xùn)天道章的存在，所有玄修都是可以私下里相互交通的，而且無(wú)論相隔多遠(yuǎn)都是可以。

    這樣的話，若是公正情形之下兩名玄修聯(lián)手對(duì)敵，所能發(fā)揮出來(lái)的實(shí)力可不是同樣修為的兩名真修可比，或許數(shù)目越多越是強(qiáng)橫。

    照理說(shuō)，天夏修士應(yīng)該也有訓(xùn)天道章的，只是不知道是天地阻隔還是其他緣故，如今還并不能聯(lián)絡(luò)到天夏。

    蒲鹿試過(guò)奉成功行之后，已是徹底放心，準(zhǔn)備幾日之后，便他帶著一行弟子乘坐法器飛舟，出了清元宗，往宇內(nèi)名洲而來(lái)。

    他可是向來(lái)不出山門(mén)的，現(xiàn)在得知他出門(mén)的消息，鷺洲的某一些修道人卻是蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。

    一個(gè)宗門(mén)有無(wú)元神真人坐鎮(zhèn)是完全不同的，若是能夠趁著蒲鹿不在的時(shí)候殺入門(mén)中，那是不是可以獲取許多好物？

    只是因?yàn)橐紤]到蒲鹿報(bào)復(fù)的后果有的宗門(mén)這個(gè)時(shí)候反而不敢多做什么，但是一些散修卻就沒(méi)那么多顧忌了，大不了搶了就走，就算是能追殺他們，指不定那個(gè)時(shí)候他們已經(jīng)成就玄尊了呢？

    可他們注定失望了，在蒲鹿走后的同一天，一股氣機(jī)從清原之中爆發(fā)出來(lái)，眾修愕然發(fā)現(xiàn)，這竟然又是一名真人，不覺(jué)又是羨慕又是驚異。

& r />     盡管奉成只是玄修，可畢竟層次擺在那里，這也使得許多人方才升起的念頭又是很快打消了。

    蒲鹿驅(qū)策飛舟離開(kāi)宗門(mén)后，這一路過(guò)來(lái)諸人見(jiàn)到是元神真人的座駕行渡云空，都是紛紛避道一旁。

    雖說(shuō)他時(shí)不時(shí)能感受到元神同輩的氣息，可是實(shí)際上相對(duì)于整個(gè)地陸來(lái)說(shuō)，元神修士是十分稀少的，且多數(shù)都是定坐修持，也不經(jīng)常在外走動(dòng)，所以有的修士一輩子修行也遇不上一位。

    倒是這一路之上見(jiàn)到了蒼茫大地，叫跟在身邊的弟子也是大開(kāi)眼界，他們有的人修煉了數(shù)十上百年，還從未見(jiàn)過(guò)洲外的景象，其實(shí)就是本洲，他們也了解一小片地界而已，從未想過(guò)，天地竟然如此廣闊。

    飛舟行途有一月之后，來(lái)到了宇內(nèi)荒洲的鷺洲之中，在這里見(jiàn)到了一條橫貫天宇的壯闊天隙出現(xiàn)眼前，可見(jiàn)隙內(nèi)乃是星幻迷離的云霧。

    這是被稱(chēng)作散星環(huán)虹的存在，也是連接并分割宇內(nèi)宇外的存在。內(nèi)中曠闊無(wú)比，并且不辨方位，修士若是投去其中，如果沒(méi)有準(zhǔn)確的接引，那么很可能會(huì)迷失在此中。

    元神真人若是找準(zhǔn)方位，尚且能憑借自身強(qiáng)橫的法力橫渡過(guò)去，但若是沒(méi)有這些，純靠自己摸索，那要付出千百倍的時(shí)間，所以這處存在就是宇內(nèi)最好的屏護(hù)，同時(shí)也是隔絕了宇內(nèi)、宇外的天塹。

    本來(lái)這也沒(méi)什么，但是宇內(nèi)秘境尤多，這導(dǎo)致天地之靈也是遠(yuǎn)勝荒洲，物產(chǎn)豐富不說(shuō)，也相對(duì)安定，所以荒洲上的修道人，無(wú)不是想著能夠進(jìn)入宇內(nèi)。

    飛舟方才接近這里的時(shí)候，忽有一點(diǎn)星光亮起，閃爍了一下之后，瞬時(shí)來(lái)到了面前，卻見(jiàn)是一駕長(zhǎng)及十余里的法器飛舟，

    上面出來(lái)一個(gè)名修道人，執(zhí)有一禮，客氣道：“我等奉上層之命，前來(lái)接應(yīng)諸位真人往宇內(nèi)而去，還請(qǐng)真人換乘我等之法器。

    蒲鹿感覺(jué)身上邀書(shū)微微發(fā)熱，知曉其人自有辦法探出自己來(lái)歷，便點(diǎn)頭道：“有勞。”

    他收了法器飛舟，帶著一眾弟子登上了此舟，不過(guò)此舟之上并不只是招呼一人，還有其他兩位元神也在此，彼此也是以意打了一個(gè)招呼。

    待坐定之后，底下弟子忍不住評(píng)價(jià)道：“名洲倒是比荒洲不同，此間修士待人和藹有禮。”

    然而這個(gè)時(shí)候，卻有一個(gè)聲音哼了一聲，道：“名洲這些人只會(huì)假惺惺，要是同等修為拼殺，十個(gè)有八不是我荒洲出來(lái)的修士的對(duì)手。”

    蒲鹿一聽(tīng)，就知是舟上某個(gè)元神真人開(kāi)口，他思索了下，搖了搖頭。

    要說(shuō)名洲修士有禮是真的，因?yàn)槊薜拇蠖鄶?shù)秘境都層頂層瓜分了，而且散修相對(duì)較少，不像荒洲一樣，散修眾多，而且你爭(zhēng)我?jiàn)Z，終日不歇。

    但要說(shuō)同等境界名洲修士不如荒洲，那是片面之言了，名洲修士或許不似荒洲修士一般整日廝殺拼斗，可是所擁有的法器卻也不是荒洲能比的，真斗起來(lái)也是難說(shuō)的很。

    那聲音又道：“這位同道好似不以為然？”

    蒲鹿笑了一笑，回言道：“這位同道，蒲某并無(wú)這等想法。只是認(rèn)為修道人原來(lái)本無(wú)區(qū)別，不過(guò)是地理阻隔，才致如此。”

    那聲音對(duì)他的回答有些不滿意，故是輕哼了一聲，不再說(shuō)話了。

    蒲鹿則是一揮袖，遮了這里，關(guān)照那些弟子道：“你們只要不是說(shuō)那些辱罵詆毀之言，想說(shuō)什么自便說(shuō)什么好了，如那位道友所言，荒洲出來(lái)的修士，自然不必像名洲修士處處講禮。”

    法在飛舟在散星虹帶之中飛渡一月之后，終于見(jiàn)到了另一片地陸天穹，此間散布著一座座浮空而立的浮空崖臺(tái)，飛舟在其中一座之中停泊了下來(lái)。

    那名接引道人對(duì)舟內(nèi)蒲鹿三人道：“三位真人，已至地界，可以下舟了。”

    蒲鹿也是起得身來(lái)，帶著弟子走了出來(lái)，只是方才下舟，便見(jiàn)正對(duì)面立有一面大玉璧，看到上面照出來(lái)自己的模糊倒影，他腳步一頓，道：“這是何意？”

    接引道人忙是欠身道：“想必幾位真人也是聽(tīng)說(shuō)了，因?yàn)橐捎型馐佬薜廊巳胛医缰校€可能想要混入秘境之內(nèi)，所以我們需要鑒別每一個(gè)路過(guò)此間的修道人，還望幾位真人見(jiàn)諒。”

    而在這個(gè)時(shí)候，位于地陸之上一座觀相臺(tái)上，兩名修士正在通過(guò)法器打量著蒲鹿。

    “這位就是清元宗的宗主了，是鹿洲大派的宗主，但是以往從來(lái)理會(huì)過(guò)我們給出的邀書(shū)，這次卻是來(lái)了。”

    另一名修士目光緊緊盯著蒲鹿，道：“那需要仔細(xì)鑒別了。”

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