張御面對(duì)元一天宮的先手，心中已是有幾個(gè)思路。

    其一，在是挖掘至上之氣的同時(shí)，分出一部分精力來運(yùn)使混沌之力，以此為遮掩，那么可以繼續(xù)進(jìn)行自己之事。

    這個(gè)方法有一定缺陷，雖然道理上說，無論元一天宮用什么布置，都無可能從大混沌的遮蔽中獲取信息，可實(shí)際上大混沌怎么變化誰也不知道，在他推動(dòng)之下，有可能瞞過，可也有可能被發(fā)覺，不確定的成分實(shí)在太大。

    再是一個(gè)，一經(jīng)使用，那就要一直要用下去，那么直到他達(dá)成目的為止，那都要維持這一部分力量的消耗，縱然他不怕消耗，可因此少缺了一部分力量，不利于對(duì)抗外敵。

    所以就算要用，也要慎重選擇，這個(gè)只是暫時(shí)的后備考量之一。

    再有一條路么，那是十分明顯的擺在那里的，所有人都能看到，那就是將所有先圣上神俱是斬盡殺絕，破滅諸有，還元空之本來。

    其實(shí)這也是寰陽道脈侵奪吞殺之道，表面看去，這幾乎是逆反而上的唯一辦法了，若用此道，那也不用去管什么遮掩蟄伏了。

    此路看著是能通達(dá)終道，可其實(shí)是行不通的，不等你做成此事，那就被諸位先圣上神給消殺了，寰陽道脈的下場，自踏上此道的那一刻便已經(jīng)注定了。

    他估計(jì)這應(yīng)該元夏是有意留下的，乃是取留有一線生機(jī)的意思，十分符合天道變化，可這個(gè)生機(jī)卻同樣是一個(gè)絕路，為了不使后人占得便宜，倒是算計(jì)的明明白白。

    只是轉(zhuǎn)念到這里，他心中忽然一動(dòng)，意識(shí)到了一個(gè)問題，當(dāng)下設(shè)法推算了一下，暗道：“我道這個(gè)變化這般，若是如此，那到是說得通了。”

    元一天宮雖然留下這一條道，可真正代表這一條道法的寰陽道脈三人已然被他消殺了，雖說道法還在，可意味著這一線天機(jī)目前是尋不到了，并在未來的長久變化中也不存在，這不符合天道之變。

    而天道變化之中，這一道無從入世，那么就會(huì)以其他道法來填補(bǔ)此中運(yùn)轉(zhuǎn)之缺，而天道現(xiàn)在的選擇，可能就是混沌大道！

    為什么混沌大道以往始終沒有出現(xiàn)？

    那就是因?yàn)橐酝蠈又T道皆備，下層有元夏天序，從下層到上層，都沒有任何擠入進(jìn)來的機(jī)會(huì)。

    而現(xiàn)在，下層元夏天序缺裂，上層則吞奪之道退去，那么有了這個(gè)缺口，混沌大道就會(huì)自動(dòng)尋隙而入，成為此時(shí)天道運(yùn)轉(zhuǎn)一部。

    這并不是說大混沌屈居天道變化之下了，而是雙方力量互相對(duì)抗約束之后成就出來的一個(gè)道法，算是你中有我，我中有你，與原本的大混沌是有所區(qū)別的。

    這樣的話，混沌大道因?yàn)闆]有了真正的壓制，那么進(jìn)入上層也是遲早的事。

    其實(shí)自他消奪了寰陽吞奪道法之后，那就注定了有此道興起，萬事萬物皆有牽連，以往的平衡打破，那么自會(huì)有新的平衡產(chǎn)生。

    張御也是此中隱隱看到了一些可為自身所利用的玄機(jī)變化，這個(gè)需要過后去印證。

    他眼下考慮的是，若是主動(dòng)引混沌道法入上境，那么就能打破以往元一天宮所布下的手段，這樣不用自己費(fèi)力去遮掩，也能達(dá)成拿取至上之氣的目的了。

    只是混沌道法后患無窮，若是自己引入，就需自己去處置后患，自己是否做好了解決的準(zhǔn)備？他閉上了雙目。

    過了一會(huì)兒，又是睜開，維持不變，消殺變數(shù)，排斥一切對(duì)己不利之事，那是元夏的做法，而不是天夏的做法。也正是他所要對(duì)抗的。

    諸般道法變化，皆在大道之下，不能視作唯一，是利是弊，現(xiàn)在難以看到，只能盡量維持有利，消弭不利。有些事，他是必須去做的，有缺有弊，方得除移。他念至此間，便就拿定主意，心中開始思量，具體該是如何推動(dòng)此事。

    治微世道之中，穆司議正與一名道人談?wù)撏扑阒溃瑢?duì)面那道人時(shí)時(shí)點(diǎn)頭，看去兩人相談甚歡。

    一番論道下來，那道人問道：“穆司議在這里躲上多久？”

    穆司議回道：“怕是一時(shí)半刻出不去了，我若出去，兩殿必來尋我，沒得又沾染上無數(shù)承負(fù)。”

    那道人笑道：“我推算下來，我等當(dāng)還有上進(jìn)之路可尋，穆司議若是承負(fù)已然脫去，那何不試著向上超脫，若得功成，那便無需煩憂此事了。”

    穆司議搖頭道：“上進(jìn)之路看著是有，可是前面兩去之人皆得功成，那穆某反而不可上行，若去補(bǔ)滿，反得不滿，需待有更利天時(shí)才可。”

    在上層大能看來，隨著上境之人的添加，越往后成就總是 成就總是越難的，天道變化會(huì)來相阻。更別說元夏還有元圣道法橫在上面。

    穆司議雖不知道上層之事，但能由推算看來，天道雖然還留有一線余地，可是這余地不能戰(zhàn)盡，而自己也不能去做封堵之人。除非這個(gè)上進(jìn)之門能更寬敞一些，那他才會(huì)去考慮。

    那道人撫須道：“要等到這機(jī)會(huì)，怕是很難等到啊。”

    上次有這等異樣變動(dòng)算得上是自有元夏以來唯一所見之劇變了，雖不排除以后還有，可可能短時(shí)間內(nèi)他認(rèn)為是見不到了。

    穆司議澹定自若道：“只要道爭不絕，天序仍缺，那么我等上境還有機(jī)會(huì)。”

    那道人笑了笑，道：“我與道友都是擅算之人，說來此道便能進(jìn)，也無你我皆得，我輩之中，當(dāng)只得一人能去那處。”

    穆司議道：“各憑手段而已，至少你我眼下還是可做那相互論道的同道的。”

    那道人道：“說得是。”

    雖然彼此算是對(duì)手，可他不會(huì)在這個(gè)時(shí)候去排斥穆司議的，反而會(huì)親近其人，因?yàn)檫@位推算之法確屬一流，越是交流，自身所得越多，也越是得益，變相使得他得到了更多上進(jìn)的機(jī)會(huì)，又何樂而不為呢？

    至于未來競爭，那各憑手段本事了，何時(shí)走，何時(shí)上，都是沒有定數(shù)的，穆司議所選和他所選之時(shí)都有機(jī)會(huì)，看誰能把握更準(zhǔn)了。

    同道競爭，不排除極端一點(diǎn)做法是殺滅對(duì)手，可是對(duì)于他們這些擅長推算之人來說，做此事幾乎沒可能成功，而主動(dòng)去為，反而是承認(rèn)自己不如人，承認(rèn)有對(duì)手在自己無可能上境，若是如此，那趁早絕了此念，不用再去嘗試了。

    就在這時(shí)，有弟子來報(bào)，道：“祖師，外面兩殿向我傳訊，說是找尋穆司議有事，還盼穆司議速歸。”

    那道人一笑，意味深長道：“看來兩殿對(duì)穆司議頗有成見啊。”

    兩殿明明知道找不回去穆司議，卻還傳遞這消息，這分明就是好為未來找穆司議的麻煩立一個(gè)借口。

    你知道兩殿需要你，你卻不露面，你這是何意？分明就是不愿意為兩殿出力么！

    穆司議看去一點(diǎn)也不為此憂煩，只道：“且不去管他。”

    那道人好奇道：“穆司議既不往上層去，我這里又待不長久，那遲早是要回兩殿去的，到時(shí)候又如何呢？莫非還有什么化解方法么？”

    穆司議沒有回答。

    那道人笑笑，也沒再追問。

    在兩人論道結(jié)束后，他與穆司議別過，從里走了出來，喚來一名弟子道：“兩殿的人都打發(fā)回去，別讓他們?cè)谀抢镲@眼了，就說我上三世的事輪不到兩殿來管。”

    那弟子稱是。

    那道人關(guān)照過后，乘上飛舟，望空而行，一瞬之間，便乘朝暮之變，過千山越萬水，最后落在一處位于山坳之內(nèi)，滿是松柏的道場之上。

    道場之上擺了六個(gè)蒲團(tuán)，此刻座上已是坐了四名道人，一座在中，二座在左，三座在右，其中一人見到天中金舟，道：“應(yīng)上真來了，請(qǐng)安坐。”

    應(yīng)道人落了下來，與眾道見過禮，就在最左側(cè)那一處屬于自己的蒲團(tuán)之上坐定，他看了看右邊最末那一個(gè)空位，問道：“史上真怎未來？”

    有道人道：“應(yīng)上真擅算，不若算上一算？”

    應(yīng)道人擺了擺手，道：“彼此同道，何須算計(jì)，我若算他，又惹他不滿，還是罷了。”

    諸道人都是一笑，看去氣氛頗是和睦。

    坐在中間主位上的那位道人道：“史上真不去管他，我們先是說事，請(qǐng)了諸位來，是因?yàn)橄惹笆烙凶償?shù)，那混沌修士出現(xiàn)此間，并隱隱與天夏聯(lián)手，其有鎮(zhèn)道之寶可污穢半覺仙，對(duì)我不無威脅，諸位以為，我等是否該插手？”

    有人言道：“征伐之事既然交給兩殿，也當(dāng)由兩殿負(fù)責(zé)到底，我上三世何必多去過問呢？這一次我等出手，既是為了挽救危局，也是為了能讓兩殿知恥。”

    又有人道：“兩殿與天夏數(shù)番大戰(zhàn)，著實(shí)被削弱了不少，而今的力量，守御倒是勉強(qiáng)可以，進(jìn)取卻顯不足。唯有那幾位大司議出手，才可能壓制對(duì)面。但是那幾位，不說有著自己的心思，便算沒有，也會(huì)以恪守兩殿規(guī)矩為由，不去出手。”

    位于應(yīng)道人對(duì)面的，乃是一名白面無須的修道人，此人這時(shí)出聲道：“那不是挺好，天序缺裂，在座諸位不都有機(jī)會(huì)了么？”

    ……

    ……