張御一語說出，諸司議不禁沉吟起來，這話倒是一時(shí)不好回答了。

    從大方向說，這話是正確的。

    因?yàn)樯暇炒竽軒缀蹙痛碇惶幨烙虻婪ǖ膸p峰了，余下所有修道人無論數(shù)目多寡，對(duì)其而言都沒有意義。

    而由于萬世乃是元夏所演化，所以萬世多數(shù)上境大能其實(shí)就是一人，從道理上說，元夏有的，天夏亦有。

    盡管當(dāng)年演化之舉并不是元夏所有上境大能都參與了，但是天夏作為最后一個(gè)世域，自也有其特殊性，特別是在無法窺見到天夏天機(jī)的情形下，此方世域很可能也是有其他上境大能存在的，這里不好比較了。

    其實(shí)這種比較本身也沒有意義，因?yàn)閮蛇呄酄?zhēng)，上境大能并不會(huì)親自插手，勝負(fù)乃是在他們之中決出的。

    可落在話語之中，因?yàn)椴荒芊裾J(rèn)上境大能的存在，自就不能說張御說得不對(duì)。

    這時(shí)又有司議在蓮座之上出聲道：“張正使說及道法，倒是令貧道想及，適才見張正使攀渡云階之時(shí)，化解障阻幾無阻滯，看來天夏的道法也是不差的，只是不知似張正使這般人，在天夏又得幾位呢？”

    張御道：“自古以來道法之變乃是由微積廣，由小至大，修道之路并非是能憑一己之力攀登向前，御能有今日之成就，自也是仰賴諸多道友，借托前人之功果，而天機(jī)時(shí)時(shí)變轉(zhuǎn)，道法更是日日變化，待御回去之后，許又便多得幾位同道了。”

    諸司議聽到這個(gè)，或是皺眉，或是露出冷笑。這時(shí)有一名司議搖頭道：“謬矣，謬矣。張正使，你們走了錯(cuò)路也。

    天理之中頗多變機(jī)，既困天心，又?jǐn)_人意，左右乾坤，混淆陰陽。故道法之途，首要在于斬卻變數(shù)，以求定根，一味順從變機(jī)？那只會(huì)陷入墮變之中，永無證全道法之可能。”

    張御看了一眼，出言之人乃是站于正面的一位貌古雅的老道人，亦是此間三位求全道法的修道人之一。

    要是單純從道理上講，和他方才反駁之語一般，找不太多出錯(cuò)的地方來。

    但是世上道理有許多種，在真正的終道拿到之前，誰都是有自己的解釋的，要不然世上也就沒有那么多相異道法了。

    單純尋變，那么就會(huì)如大混沌一般混亂無序，若只是單純常定，則亦需如元夏這般最終奪取終道，此一道也未必能走通，只是眼下看起來最是接近終道，所以看起來像是最為正確的道法之途罷了。

    可天夏自有天夏之堅(jiān)持，天夏與元夏自所以不同，就在于道念道理之不同，若是順從了元夏這一套，毫無抵抗的接受了元夏的道念，那天夏哪怕自身不滅亡，天夏也不是天夏了。

    他看著那老道人道：“我天夏之道，定中有化，化中尋定，求上求變，變數(shù)乃我元夏之機(jī)緣，而非化亂之劫害，不管這位司議如何認(rèn)為，事實(shí)是天夏如今與元夏齊頭并進(jìn)，焉能如此快就言及對(duì)錯(cuò)？”

    有司議駁斥道：“張正使此言大謬，天夏能延續(xù)至而今，那是我元夏不曾先顧及天夏，而是征伐其余外世，故才能僥幸存繼下來，此是我元夏之選擇，而非天夏自身之功實(shí)！”

    張御淡聲道：“那元夏為何不先將天夏侵覆，反將天夏留待最后？這豈不是說元夏并無此等把握，既然這般，天夏憑何無法與元夏等同而論？”

    座上司議多數(shù)沉默，雖然他們本能不喜這番說辭，但偏偏張御說得是對(duì)的。

    為什么將天夏放到最后收拾，那恰恰是因?yàn)槊炕靥鞕C(jī)推演之時(shí)，總有比天夏更為容易對(duì)付的對(duì)手，秉持著先易后難，保存實(shí)力的策略，那自是先對(duì)著目標(biāo)先去。

    而到后來，更是由于推算不到天夏的天機(jī)了，那也只能先揀能夠算定天機(jī)的世域。

    直到現(xiàn)在，他們也依舊看不通天夏的底細(xì)，要不然他們?cè)缇蛢A力攻伐了，否則哪里需要下眼下這么大的功夫？

    蘭司議這時(shí)開口道：“張正使言語犀利，然則無法這并無抹平天夏與元夏之差距，”他目光落下，“不然天夏又何必來我處尋求議談呢？”

    張御從容回道：“御來此處，受天夏眾真之所托，尋求和解之法，我兩家若是一戰(zhàn)，必是天傾地覆，天地生靈何其無辜，何忍害受我之累，若能尋得一不興爭(zhēng)殺，能得合而并存之法，那與我兩家都是有利。”

    此事除了兩家爭(zhēng)殺，有沒有辦法了？嚴(yán)格來說，還真是有的，元夏這些人意圖收納天夏修道人，那么天夏亦可以設(shè)法并攏元夏之人么。

    不過他這番話，卻是讓青玉蓮花座上諸司議的認(rèn)為愿意和緩關(guān)系，并與元上殿合作的暗示了。

    至于張御話語之中的天地生靈，他們自然絲毫不放在心上，只以為是言語之中的套話罷了，休說修 休說修道人，哪怕是凡人，若只有少數(shù)可得脫身的機(jī)會(huì)，若自己都難以顧及的死后，又豈會(huì)去顧及旁人？

    蘭司議語氣和緩道：“這自能然是可以談的。我們請(qǐng)張正使到此就是為了商量此事。若能少動(dòng)爭(zhēng)殺，最低限度的避免兩家之沖突，我等也是愿意見到。”

    說話之間，后方光幕之中有光亮一閃，便有一道法卷自上空飄飛而下，往著張御所站之地落來。

    張御注目看去，這法卷在他面前三尺所在凝定不動(dòng)，他目光一掃，就將上面的一紛紛約條看了下來。

    蘭司議道：“這是我上殿的誠意，而并非邢司議那等激進(jìn)之言，張正使以為如何？”

    張御一轉(zhuǎn)念，抬頭道：“我需略作思量。”

    蘭司議點(diǎn)頭道：“這自是可以。”他喚了一聲，自有一名修道人進(jìn)來，他吩咐道：“替張正使尋一處上好居殿。”

    那修道人應(yīng)下，側(cè)身一禮，道：“張正使，這邊走。”

    張御對(duì)著座上諸人打一個(gè)稽首，待諸人還禮之后，便一振衣袖，跟隨著那修道人往外走去，這一次路上無有什么波折，來到了一處金殿之內(nèi)。

    那修道人這時(shí)看了看他，趁他轉(zhuǎn)身打量四周的時(shí)候，便從袖中取出了一枚方印擺在案上，隨后對(duì)他深深一禮，便就低著頭倒退著出去了。

    張御轉(zhuǎn)身過來，目注著那一方金印，眸中神光微動(dòng)，頓時(shí)從中激引出一道光亮，隨即四下景物一晃，一名藍(lán)衣道人站在了他面前，此人對(duì)他大方執(zhí)有一禮，道：“張正使，我名盛箏，乃是元上殿下殿司議。”

    行禮過后，他直身起來，又言：“我這人并不喜歡兜轉(zhuǎn)，也和那些假惺惺的上殿司議不同，故我就明說了，我希望張正使不要答應(yīng)上殿的條件。”

    張御道：“盛司議可否給我一個(gè)理由？”

    盛道人道：“上殿司議無論給出什么條件，我們下殿都可以給出更好的，能讓張正使更為滿意。”

    張御道：“尊駕為何要如此？”

    盛道人道：“張正使看來對(duì)我們還不了解，原因么，自然是為了爭(zhēng)奪權(quán)柄了，爭(zhēng)奪終道了。”

    他毫不避忌道：“我們這些人，或者說是下殿司議，哪怕道法出眾，也很難占得真正的好處，畢竟上殿下殿一開始就將權(quán)柄劃分好了，我們沒法參與他們的決定，也就無法自主。“

    上下殿雖然都是司議，表面上看著地位相同，但實(shí)際上上殿司議老子與諸世道，哪怕道法不高，也可以參與決策。而人種出身的修道人，便是修為到了，也無可能加入到執(zhí)掌權(quán)柄的行列之中。

    這是因?yàn)樯系钐烊粡膶?shí)力和地位上就高上一等，而且這一點(diǎn)也是讓宗長(zhǎng)、族長(zhǎng)可以放心進(jìn)入元上殿的必要條件。不然我入殿受人制束，我又憑何放著世道之內(nèi)權(quán)柄不要，跑出來聽人指使？

    這種情況下就造成下殿就是受驅(qū)馭的一方了。

    盛道人繼續(xù)道：“我也不滿張正使，我下殿的利益多數(shù)是從征伐中來，而現(xiàn)在對(duì)付天夏這最后一個(gè)外世了，若是沒有征伐，或者只是象征性的攻伐，靠著上殿自身就能解決此事，那么可以想見，未來終道之爭(zhēng)，肯定是上殿拿取更多，我們不管之前做出多大功勞俱是無用，上殿都可以選擇視而不見。”

    張御看著他道：“先前襲我使團(tuán)之事，是你等作為？”

    盛道人坦承道：“正是，不過張正使別以為此事上殿就沒有參與。”他冷嘲道：“上殿見你與諸世走得近，所以縱然我等做此事，只是不知為何，后來他們又改主意了。”

    他見張御在那里思索，又道：“張正使，請(qǐng)相信我們的誠意，我們可以提供更多東西，且也不會(huì)多問尊駕到底用來做什么。”

    張御道：“那我若要元夏各類秘機(jī)，尊駕也可給出么？”

    盛道人爽快道：“可以！”

    張御看了看他，道：“尊駕莫非不怕我等用這些來對(duì)付你們么？”

    盛箏無所謂道：“說實(shí)話，我倒是希望你們?cè)綇?qiáng)越好，不要像以往那些外世那般一打就垮了，你們強(qiáng)壯了，元上殿才會(huì)加強(qiáng)我的力量，那么在最終分配終道之時(shí)我們說話才更有力量。”

    張御看明白了，雖然此人強(qiáng)調(diào)下殿與上殿的不同，可那只是表面看著不一樣，可本質(zhì)上其實(shí)沒有區(qū)別。他們都不認(rèn)為天夏會(huì)是元夏的對(duì)手，只是下殿不希望征伐這么快結(jié)束，好處都讓上殿得了去，為此甚至不惜資敵。

    不過他們也的確有這個(gè)資本。至少在死光最后一個(gè)外世修道人之前，他們沒必要緊張。

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