燭相道人得了張御回言，哈哈一笑，道：“此事定然給清玄上神辦妥，不會(huì)有絲毫遺漏，亦不會(huì)有外人知曉。”

    張御則是拿出一枚金光燦燦的丹丸，交給了其人，道：“那此事就勞煩燭相先圣了。”

    燭相道人將之收了過(guò)來(lái)，他對(duì)其余一概不問(wèn)，對(duì)著張御一禮，道：“那燭相就告辭了，此后兩不相欠。”說(shuō)完之后，他身影一虛，便就淡散而去。

    張御坐在原地沒(méi)動(dòng)，那一枚丹丸本身沒(méi)有什么，哪怕?tīng)T相本人仔細(xì)凝觀，也看不出來(lái)什么，可一旦投入了那先天之氣中，那么就可以牽動(dòng)玄渾蟬的力量入內(nèi)。如此就有可能補(bǔ)完原本之所缺。

    此事由燭相道人出手，因?yàn)槠淙艘咽谴饝?yīng)將此事背負(fù)下來(lái)，所以最后便算有牽連，也是落在其人身上。

    人情雖然貴重，但燭相可絕無(wú)可能因?yàn)檫@個(gè)人情加入到他這一邊的，該與他敵對(duì)的時(shí)候照樣與他敵對(duì)，那與其拖到后面，還不如眼下就用了。可以看到，就算燭相自己，對(duì)于能夠及早還了人情一事也是非常之樂(lè)意的。

    燭相道人與張御別過(guò)后，就回到了自家道宮之內(nèi)，他將那枚丹丸拿了出來(lái)看了看，自言自語(yǔ)道：“引動(dòng)先天之氣么？”

    張御方才并未掩飾，直接與他說(shuō)了，這一枚丹丸投入下去，那便是助一位先天之靈成就，此后可能會(huì)引來(lái)一些麻煩。

    這件事交給他，就是要讓他擔(dān)下此事。

    他對(duì)此倒是覺(jué)得理所當(dāng)然。因?yàn)槿羰鞘聶C(jī)過(guò)小，張御又何必用掉這個(gè)人情呢？一個(gè)上境大能的人情可沒(méi)有簡(jiǎn)單。

    不是如此，他也不會(huì)因?yàn)閺堄唤煌校土⒖虘?yīng)承下來(lái)了。

    就如張御所想一般，要他和頭上那五位大能直接作對(duì)，那是不可能的。可此事便就不同了，因?yàn)椴⒎欠磥y，此前那五位也沒(méi)說(shuō)過(guò)不能做，既然如此，那也不算違反規(guī)矩了。

    他很清楚那五位的想法，若能夠給那五位帶來(lái)麻煩，他也樂(lè)見(jiàn)。

    需知因?yàn)樗某錾恚俏逦患翱墒且恢睂?duì)他有所排擠的，若不是大能之間爭(zhēng)斗會(huì)引發(fā)更多天道變數(shù)，而且他也沒(méi)有明確反對(duì)道爭(zhēng)的意思，說(shuō)不定早就將他蔽絕于外了。

    縱然現(xiàn)在允他加入進(jìn)來(lái)，可不代表他心里沒(méi)有怨氣，他相信其余上境大能也是有的，只是那五位著實(shí)占據(jù)了先機(jī)，令他們無(wú)可奈何。

    他笑了笑，暗忖道：“此番天機(jī)若變，也是我等的機(jī)會(huì)也。”

    他往下望了一會(huì)兒，根據(jù)張御提供的線索，很快就找到了那一片先天之氣，并且由此先天之氣他又是追溯到了林鬼身上。

    “原來(lái)是落在這里。”

    林鬼近乎不死不滅，底下修道人或許難以理解，可他一望而知，知道背后定是存有某個(gè)寄托，并且早就看到了那背后的先天之氣，此刻見(jiàn)到，頓有一種理所當(dāng)然之感。

    這先天之氣其實(shí)本就差了一點(diǎn)機(jī)緣，所以當(dāng)初未得成就，要是有辦法推動(dòng)，確實(shí)可能助其凝聚先天之身。

    他觀望片刻之后，把袖一揮，就將那丹丸拋了下去。

    他知道張御讓先天之氣補(bǔ)缺化成的玄機(jī)，必然就在這丹丸之中，可他對(duì)丹丸里面到底是什么，卻是沒(méi)去深究，因?yàn)橛行〇|西你不知道那就談不上牽扯，知道了反而不好。

    上境大能互相之間雖然沒(méi)有推算之說(shuō)可言，彼此也不可能知悉對(duì)方私底下做什么，可你知道某事與不某事，那所引發(fā)的天道變化是完全不同的。

    就在這個(gè)時(shí)候，他心中一動(dòng)。他忽然想到，這個(gè)先天之靈若是出來(lái)，上面那幾位多半是先用柔和手段招攬，那么自己作為引動(dòng)之人，既然已經(jīng)扛下了此事，那么不如也順便賣(mài)一個(gè)人情就是了。

    想到這里，他也暗暗朝里添了一縷氣機(jī)進(jìn)去。

    作為真龍之身成道之人，縱然他比不上先天之靈，可也有一些自身獨(dú)道的手段的，特別是他的道法，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)也是內(nèi)藏玄機(jī)。可惜道法運(yùn)轉(zhuǎn)還好，寶器若用，將掀起天道變化，不然能增添更多成算。

    張御在道宮之中等了不一會(huì)兒，就察覺(jué)到那一枚丹丸已經(jīng)投落了下去。不覺(jué)點(diǎn)了點(diǎn)頭，這燭相的動(dòng)作倒是很快。

    現(xiàn)在就看那先天之氣是否能夠成功補(bǔ)缺聚合了。

    選擇這一縷先天之氣，既是因?yàn)榱止泶饲芭c他接觸，有過(guò)一段淵源，追溯起來(lái)較為容易，同時(shí)也是因?yàn)橄忍熘畾膺^(guò)往曾主動(dòng)往下層投放力量，這說(shuō)明其其他不知散落在哪里的先天之氣還要完整許多，推動(dòng)上進(jìn)的可能更大。 。

    其實(shí)這里最好的辦法，就是讓林鬼自行去到上境，可惜元夏全然沒(méi)有上進(jìn)之余地了，就算他自己乃是上境大能，也沒(méi)可能助人上行。

    況且由低下突破至上層，就算沒(méi)有這等阻攔，也同樣充滿了大量的不確定性，那還不如直接在上層加以推動(dòng)。

    此刻他看了過(guò)去，見(jiàn)那一枚丹丸落至此氣之中，登時(shí)生出一股牽引之力，玄渾蟬之力頓在其中化開(kāi)，補(bǔ)全其原本之缺陷。

    要是這次失敗，那只能找尋其余的先天之氣了，但是成功的可能無(wú)疑更低。但他認(rèn)為，此刻天機(jī)偏于變化，成功的可能還是頗有一些的。

    觀望之時(shí)，他也是察覺(jué)那一片先天之氣開(kāi)始有了變化，并且有玄異光色自此氣之中溢發(fā)出來(lái)，元空也是因此飄蕩一絲絲漣漪。

    補(bǔ)全之功若得補(bǔ)全，那么必然是頃刻之間可成。

    因?yàn)槿羰遣辉谄讨畠?nèi)成就，諸天先天之靈看到，那么自會(huì)設(shè)法中止此事，那么自也是無(wú)可能得成，此便可謂之天數(shù)。

    而在同一時(shí)刻，那五位先天之靈忽然感覺(jué)到了什么，朝著那一縷先天之氣望來(lái)。卻見(jiàn)此氣翻騰了起來(lái)，并有金光溢散，內(nèi)中隱隱包裹著一個(gè)盤(pán)膝而坐的人影，似是感得他們注視，也是睜目看了過(guò)來(lái)。

    在見(jiàn)到此景的一瞬間，他們就知道此事已成定局，沒(méi)法挽回，而在那元空之中，已然有一個(gè)新的道名出現(xiàn)，只是其氣意未曾與他們接觸，所以不知道名為何。

    金庭之中，太始道人道：“卻不想又多一位先圣，天道又多變數(shù)。”

    太初道人建言道：“此位先圣心性不知，若怕妨礙眼下之道爭(zhēng)，不妨將之直接蔽絕了出去。”

    太極道人搖頭道：“前次動(dòng)用至寶未久，這次又要使動(dòng)，這卻不妥當(dāng)。”

    其實(shí)元夏那里五位也有至寶，可是他們知道，那物用來(lái)定壓天序了，所以暫時(shí)拿不出來(lái)，若要蔽絕，唯有靠他們出手。

    這樣看起來(lái)，似乎是在對(duì)抗中，手持清穹之舟的他們占了便宜，但實(shí)際上不是這么一回事。因?yàn)樗麄兘詾橛成恚仍哪俏逦怀傻酪恚栽囊环绞钦剂藰O大先機(jī)的。

    而元夏在進(jìn)攻天夏之前，化變?nèi)f世傾覆九成以上，也就只剩下了天夏一個(gè)世域了，他們?nèi)羰鞘夭蛔。敲吹罓?zhēng)立時(shí)要輸，而這一切優(yōu)勢(shì)，正是元夏借助了那寶器先一步使動(dòng)換來(lái)的。

    那先天之中的人影看諸人一眼后，卻是輕輕一推，仿佛剖開(kāi)天地一般，清氣上升，濁氣下沉，自里化顯出一個(gè)道人身影來(lái)。

    先天之靈補(bǔ)完，先天之靈所知一切他自便也是知曉，但對(duì)自己如何得成，他仍感到有一絲玄機(jī)未解，倒是其中有些許幫襯是直接牽連到了燭相道人身上的，故他出來(lái)第一樁事，就是對(duì)著燭相道人那里一禮。

    五位先天之靈包括其余看到這一幕的先圣立時(shí)明白，這一位能夠得有成就，怕是與燭相道人脫不了關(guān)系。

    燭相道人卻是不避不閃，直接受下了一禮。他在答應(yīng)張御的時(shí)候，就知道這個(gè)事情必須由自己承擔(dān)下去。

    既然答應(yīng)了，他就不會(huì)退避。而且承一個(gè)先天之靈的人情有何不好？

    上面那五位本來(lái)就不待見(jiàn)他，得一個(gè)與自己站在一起先天之靈，他并不覺(jué)得自己吃虧了。

    除非上面立時(shí)與他撕破臉，可他看得很清楚，為了不使天道變化陡然增多，這五位連寰陽(yáng)派那三位沒(méi)有辦法交流之人也最多是采取蔽絕手段，對(duì)于他更是不會(huì)做絕。只要他不是去直接妨礙道爭(zhēng)，那當(dāng)是不會(huì)有太大問(wèn)題的。

    就在這等時(shí)候，元空漣漪翻動(dòng)，卻是氣意傳來(lái)，知悉是那五位尋他，他也是將一縷氣意投落過(guò)去。

    而與此同時(shí)，金庭之中，太易道人道：“既得成就，便喚其至金庭一晤，以免妨礙道爭(zhēng)，引動(dòng)諸般天道之變，若其不允，那再作商計(jì)。”

    太初道人道：“可要喚清玄、元衡兩位執(zhí)攝到此？”

    太極道人出言道：“這一位亦為先天之靈，由我等做主便是，也無(wú)需喚這兩位了。”

    太易道人亦是默認(rèn)。

    那道人得以完身之后，就自立一地，這時(shí)感得有氣意來(lái)尋，他也未曾阻礙，就將自身氣意放出，與此同時(shí)，而道名也是由此元空之中完全化顯出來(lái)，卻是喚作“真余”。

    只是雖顯出了道名，可他并沒(méi)有因?yàn)槲逦粓?zhí)攝相喚而去到金庭之中，卻是坐在原地不動(dòng)。這番態(tài)度卻是令諸多上境大能都是看了過(guò)來(lái)。