寧遠(yuǎn)毫無(wú)征兆的出劍，一劍力壓飛升境巔峰劍修大妖，將他從萬(wàn)丈高空處，直接劈落蠻荒大地。
生死一線之際，此妖不知從哪掏出來(lái)一把青色長(zhǎng)劍，舉劍封擋身前，身軀表面金光熠熠，浮現(xiàn)一件仙衣，恰似神靈甲胄。
硬生生挨了一劍，長(zhǎng)劍崩碎，金甲消散，甚至被寧遠(yuǎn)斬出了龐大真身，迅猛墜落在托月山附近，壓塌了數(shù)座山峰。
寧遠(yuǎn)再度虛蹈光陰，眨眼落地，站在大妖不遠(yuǎn)處的一座小山頭上。
他剛剛那一劍，可以算是偷襲了，結(jié)果這大妖竟還能反應(yīng)過來(lái)，舉劍封擋之后，又凝聚神甲在身。
寧遠(yuǎn)砍過不少飛升境，這還是第一個(gè)能做到如此的。
之前剛進(jìn)月宮遺址時(shí)候，連寧遠(yuǎn)的神念，都沒有捕捉到他的蛛絲馬跡。
此妖道號(hào)‘陌生’，道齡萬(wàn)余年，生在登天一戰(zhàn)之前，名副其實(shí)的遠(yuǎn)古大妖。
年輕人沒有急著出劍，心里默默思索起來(lái)。
他在想，要不要直接殺。
要是斬了它，會(huì)有什么后果?
這個(gè)‘陌生’大妖，有一位道侶，同樣是遠(yuǎn)古妖族劍修，同樣是飛升境……
好像還是個(gè)飛升境大圓滿？
只差一步就能合道十四。
但這種角色，不入寧遠(yuǎn)的眼，他當(dāng)然不會(huì)擔(dān)心這個(gè)。
哪怕是白澤，那位蠻荒老祖之一，十四境巔峰，他都無(wú)甚在意。
寧遠(yuǎn)打不過白澤，但白澤攔不住他斬妖。
為何遲疑，究其根本原因，是這大妖的背后，有持劍者的影子。
它的一身劍道神通，也是昔年偶然得見那位持劍者，苦苦哀求得來(lái)的。
斬了它，廊橋那把老劍條，會(huì)不會(huì)找自已麻煩?
老劍條的神性不多，估摸著也就是個(gè)飛升境左右，勝不過他，但要是驚動(dòng)了浩然天外那位持劍本尊……
他還真沒辦法。
天外那位持劍至高，她要是真身前來(lái)，自已能接幾劍?
一劍就死?亦或是兩三劍?
真不是寧遠(yuǎn)這個(gè)十四境菜，而是那位持劍者太強(qiáng)。
十五境神道劍修...總不是開玩笑的吧？
寧遠(yuǎn)其實(shí)不怕她。
當(dāng)然不是實(shí)力上的不怕，只是心理上的。
事實(shí)上，別說如今的合道境劍修，就算是當(dāng)初的龍門境寧遠(yuǎn)，一樣跟個(gè)瘋子似的膽大包天。
敢在那位劍道祖師的面前，妄議那位舊天庭共主，論那殺‘一’之舉，世上有誰(shuí)做過?
估計(jì)也就寧遠(yuǎn)獨(dú)一份了。
可再如何不怕，人總要思慮身前身后事。
自已要是現(xiàn)在斬了她的人，以最壞的結(jié)果去推算……
那么就應(yīng)該是，真正的持劍神遠(yuǎn)游蠻荒，一劍斬了自已，之后身為師父的老大劍仙，怎么都要給自已說上幾句話……
十五境神道劍修，要是問罪劍氣長(zhǎng)城，咋辦？
那個(gè)至高神，脾氣一向不太好。
因?yàn)樗秊閿?shù)不多的好脾氣，都給了認(rèn)主的陳平安。
不過也有可能，寧遠(yuǎn)斬妖之后，毫無(wú)動(dòng)靜。
這頭大妖對(duì)那個(gè)存在來(lái)說，其實(shí)也只是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小角色。
好壞參半，皆有可能。
至于寧遠(yuǎn)為何這么想殺它……
很簡(jiǎn)單，大玄都觀的老觀主，他的合道，與此妖一模一樣。
都是那句，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
這是真正的大道之爭(zhēng)，老觀主要是先破境十四，那么這頭大妖以后想要合道，就必須問劍前者。
反過來(lái)，它若是先破境，老觀主也得把它砍死，才能繼續(xù)登高。
大道之爭(zhēng)，很簡(jiǎn)單，就是一條路上，只允許一人登頂，后來(lái)者想要站上去，要么前面那個(gè)死了，要么把人拽下來(lái)。
其實(shí)這大妖不壞，除了萬(wàn)年之前去過劍氣長(zhǎng)城找人問劍切磋之外，后世一直在沉睡，從沒有領(lǐng)妖攻城一說。
但老觀主對(duì)寧遠(yuǎn)很好。
他一直不算什么好人，他也只對(duì)親近之人好，倘若有人與身邊之人起了沖突，他也會(huì)先講道理。
講完了道理，如果是自已人犯錯(cuò)，該打就打，該罵就罵，完事兒照樣砍對(duì)方。
輕則卸人一條腿，重則直接砍死。
說白了，就是護(hù)犢子，就是不要臉。
寧遠(yuǎn)自已都承認(rèn)自已的不要臉。
他從不掩飾自已的真小人。
何況世上的大多數(shù)人，都更唾棄偽君子，又當(dāng)又立，自然不受人待見。
說句難聽的，浩然儒家，君子最多，偽君子也最多，圣人最多，偽圣也最多。
所以寧遠(yuǎn)其實(shí)一直好奇蠻荒的這個(gè)周密。
在他眼中，周密此人，比不上至圣先師，比不上小夫子、亞圣、文圣，還有不少文廟的功德圣人。
諸如齊先生，國(guó)師崔瀺之類。
但又強(qiáng)過絕大多數(shù)的讀書人。
在某些理念之上，兩人還極為相似。
想什么來(lái)什么，托月山方向，有人縮地成寸，一步趕到此地。
寧遠(yuǎn)扭過頭，仍舊是單手拄劍，破天荒先開了口，“周先生。”
一襲儒衫撫須而笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭，直截了當(dāng)?shù)溃骸安唤ㄗh斬它，徒增是非。”
“惹來(lái)那位存在下界，不是什么好事。”
照理來(lái)說，周密是四千年前來(lái)到蠻荒，而這頭大妖沉睡萬(wàn)年，雙方并不認(rèn)識(shí)，不過讀書人到底是如今的蠻荒‘軍師’，了解一些秘聞也實(shí)屬正常。
寧遠(yuǎn)笑了笑，抖了個(gè)劍花，說道：“正有此意。”
只是頓了頓，他又高高揚(yáng)起長(zhǎng)劍，做出一副砍人的架勢(shì)。
“所以我改了主意，準(zhǔn)備把它打跌境。”
長(zhǎng)劍遠(yuǎn)游，鏗鏘顫鳴，劍氣雖細(xì)小，卻令天地色變。
那頭本體為蜘蛛的龐然大物，裝死至今，再也裝不下去，一個(gè)翻身站定，幻化人形模樣。
持劍在身，大妖怒目圓睜，“真以為我怕你？”
“老子當(dāng)年打過的十四境，比你見過的都多！”
“瞧你之前那幾劍，估計(jì)是劍氣長(zhǎng)城人士？”
“什么時(shí)候劍氣長(zhǎng)城的劍修，都喜歡陰惻惻的偷襲問劍了？”
寧遠(yuǎn)依舊面向周先生，只是拄劍改為握劍，沒有劍鞘，卻作拔劍之姿。
一道細(xì)小劍光憑空而起，從年輕劍修腳下開始，沿途劈開大地，直至枯瘦老人所在的那處破碎山頭。
大妖差點(diǎn)來(lái)不及反應(yīng)，只是身子稍稍歪斜，一瞬之后，肩膀有血光綻放。
年輕人這才看向他，微笑道：“你可以試試，再說一句劍氣長(zhǎng)城。”
“我可以保證，即說即死。”
寧遠(yuǎn)指了指周密，“他救不了你。”
隨后手指偏移，指向曳落河方向，“那個(gè)白澤，同樣攔不下我。”
最后一指，卻是指向天幕。
“哪怕是那位存在，也難以在我的手上救下你。”
這話其實(shí)沒什么毛病。
無(wú)論是周密還是白澤，亦或是托月山大祖，同為十四境，都攔不住寧遠(yuǎn)斬妖。
而那位持劍者真身，以她的境界，自然能做到，可畢竟隔著太遠(yuǎn)。
她真要來(lái)，等她趕赴蠻荒的這會(huì)兒功夫，寧遠(yuǎn)早就砍完了。
說白了，就像當(dāng)初還在小鎮(zhèn)之時(shí)，寧遠(yuǎn)以李希圣的性命逼迫陸沉一樣。
道祖能救，也有那個(gè)本事，但遠(yuǎn)在另一座天下，速度再快，也比不上近在咫尺的劍光快。
所謂遠(yuǎn)水解不了近渴，不外如是。
一襲青衫，大袖飄蕩，劍氣環(huán)身，懾神驚仙。