又有人問道：“但我怎么聽說，道家是有神論呢？”
我開玩笑道：“道家忍辱啊。
有人非得把大自然，說成是自然神，給道家按上個神論。
神論不神論的，不過是一個名字而已。
道家不跟他們爭辯。”
那人還是不太相信，追問道：“那你怎么證明，道家是無神論呢？”
我反問道：“道教典籍?《抱樸子·內篇》有句話叫：我命由我不由天。
你覺得，信奉這種觀念的人，能是有神論？”
那人愣了一下，看看比利牧師，又看看我，問道：“比利牧師前面說過，敢叫日月換新天，這句詩，不是M爺爺的嗎？”
我點頭道：“對啊，所以是無神論啊。”
那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的，道：“不是不是，我不是這個意思。
我是想問。
我命由我不由天，和敢叫日月換新天。
這兩句，不是同一首詩里的嗎？
怎么成道家的了？”
我前面本來就憋著笑，想嚴肅認真的跟大家交流一下。
這會兒真沒忍住，噗嗤一聲笑了出來。
笑了好一會兒，我才停了下來，解釋道：“我命由我不由天，還丹成金億萬年。
這兩句是一組。
《悟真篇》里也有類似的說法：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。
道家雖然講天道，講陰陽五行，但是，講究的是對陰陽五行的運用。
而不是盲目的崇拜。
道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。
人可以順應天地，成就自已。”
有人半信半疑的問：“嗯？我怎么聽說的是，人的命天注定，胡思亂想沒有用。”
“嗯……”我想了一下，解釋道：“人的命天注定，以及，我命由我不由天。
這兩句話里說的命，不完全是同一個意思。
人的命天注定，這個命，是說我們出生的那一刻，出生在什么樣的時代，什么樣的家庭，這些是注定的。
這是人生的起點，這個定數，我們是無法改變的。
我命由我不由天，這個命，指的不是起點，而是人一生的過程。
是指我們可以借助天地五行的力量，去調整和掌控自已的人生。
有人把它稱之為命運。
命運的運，是運動的運。
起點是定了，但命運的車輪向哪里轉動，人是可以調整的。
先不說道家的這種觀點，有沒有道理。
咱就說基督教，比利牧師剛剛不也說了嘛，有所求即有所得。
有神論的教派，命運也不是固定的啊，與人的心念有關系。”
大家又一齊看向比利牧師。
比利牧師很有意思，在我們討論的過程中，他一言不發，就笑瞇瞇的聽著。
是個很好的聽眾。
大家看向他的時候，他還是笑瞇瞇的。
沒打算說話的樣子。
于是，便又有人問我道：“道家不是都能抓鬼嗎？
這能叫無神論？”
哎呀。
話兒趕話兒的，問到這里來了。
我要是不回答，容易有誤解。
我要是回答了，又顯得我好爭辯。
我看了一眼比利牧師，他依然笑呵呵的，聽得不亦樂乎的樣子。