這章我們聊聊修心的事兒。

有的友友問：為什么我測算的結果不準？

有的友友問：為什么我拜了那么多寺廟和道觀，佛菩薩和神仙都不好使？

為什么有人好使，有人不好使？

我們聊一聊“恭敬”。

不論是我們測算、還是拜求，都相當于是請求“別人”幫助我們，對吧？

不論是幫我們指明道路、還是幫我們達成愿望，都算是一種求。

但求人得有個求人的態度吧？

很多人不理解“態度”這個詞。

反而還理直氣壯地認為：我是信你我才求你的，但結果證明你不好使??！

我們換個角度想一想，什么叫恭敬。

大家設想一下，如果我們對省長很恭敬，你會不會有事兒沒事兒就去問問他：我一會兒出門會堵車不？我這次考試能考幾分??？你說我今年會不會發財？

或者，你會不會拿100塊錢往省長桌子上一放，雙手合十命令道：“麻煩讓我這次事業編的考試通過?！?/p>

或者，你會不會跑去省長面前跪下磕個頭，命令道：“麻煩讓我生個兒子?！?/p>

然后就回家等結果去了。

最終沒有等到期待的結果，再埋怨省長不好使？

你會這樣做事嗎？（一般情況是不會這么做的，但特殊關系也可能會問問省長一會兒出門堵車不？看情況，不固定。咱只說正常情況。）

對省長你尚且不會有如此傲慢的態度，你憑什么認為你可以用這樣的態度對待神仙？

萬物皆有靈。

我們可以把萬事萬物都看做是“人”，生活在不同層面的“人”。

比如神仙、佛菩薩、天道等等，我們把他們看成比我們更有能力的“人”就好了。

我們對現實生活中的貴人是怎樣的態度，那對無形“人”的恭敬之心只能有過之而無不及。

對著佛菩薩一頓“我要這個”“我要那個”的，你那態度是恭敬的嗎？還是像指使傭人般的傲慢？

在現實生活中，大家去求同一個貴人，為什么有人求到了，有人沒求到？

差在哪兒了？

玄學的世界是一樣的。

把天道看成是修行比較好的“人”，就好理解了。

不是跪下磕個頭就叫“恭敬”了。

跪不跪，只是個形。

關鍵在于心。

換位思考一下，如果你是神仙，下面兩個人求你辦事兒。

一個人跪著，雙手合十道：“我想要進事業編，麻煩您確保我能考上。要是我不能通過，那就證明你是個沒本事的?！?/p>

另外一個人則恭敬的站著表述道：“我希望可以有一個更大的舞臺，能夠幫助到更多的人。

如果可以的話，還希望您能給我一個機會。

如果時機未到，您也不必太為難，只希望您看到我的心意就好。

不論結果怎樣，我都會努力地成為更好的自已。

希望在未來的某一天，我可以有機會與您攜手，共同建設咱們的美好家園?！?/p>

如果你是神仙，你會幫助那個跪著的，還是那個站著的？

有人抱怨自已的運氣不好，不論鬼神都不愿意幫助自已。

這種情況建議反觀一下自已，是不是傲慢地把全部貴人都在當傭人使？

頤指氣使地命令別人，所以人家才不愿意幫忙？

可能有人會認為，神仙（貴人）的修為高，人家有很大的包容心，根本就不會介意別人的態度好不好。

人家確實可能不會在意，但這個世界是有因果的啊。

第539章講過，不做的事情多了去了，不做不需要有理由。但想做的事情，一定要有充分的理由才會去做。

如果你尚在低位的時候就態度傲慢，哪怕對方不介意，那人家也可以選擇無視呀，他為什么要幫你？

是不是得給人家一個幫你的理由？

還有那些天天燒個香磕個頭就“乞求”著能夠解脫的人，神仙為什么要拉這種“只想不勞而獲、自私自利的人”上去??！

這就好比你天天跪在省長門口求啊求的，哪怕他真的看你態度堅定，施舍給你了一個崗位，但你除了跪拜什么都不會，你上去了就能過得好了嗎？

如果硬求的緣分不能讓你過得更好，那你天天又拜又求的圖啥呢？

收起那些虛假的恭敬，認真地做好自已，給上面的“人”一個愿意幫助我們的理由。