磅礴至極的因果,幾乎像是天河倒墜一般地出現(xiàn),而后浩浩蕩蕩地落在了衛(wèi)淵的身上,這一股因果的來(lái)源卻并非是一種,而是頗為駁雜復(fù)雜的,其中基本可以分做三處來(lái)源,道人袖袍一震,五指微取,一縷玄妙之火升騰而起。
就在道人手掌之中,其中仿佛有著人世之欲火,又有浩浩蕩蕩紅塵之火,更有不屈之火。
而這無(wú)數(shù)的火焰匯聚在一起,就化作了一種金紅色的火光。
不再像是之前那般,展現(xiàn)出洶涌燃燒,仿佛要燃盡一切般的高溫。
而是呈現(xiàn)出某種安靜燃燒的狀態(tài)。
神話概念——炎黃。
開(kāi)啟了大荒和人間界的裂隙,相當(dāng)于直接讓磅礴無(wú)比的元?dú)膺M(jìn)入了人族生存的區(qū)域,將會(huì)讓炎黃一脈的人族生下來(lái)就更為強(qiáng)大,雖然說(shuō)還無(wú)法做到那些大荒異種,神靈血裔那樣夸張且離譜的資質(zhì),但是也已經(jīng)和過(guò)去截然不同!
曾經(jīng)的武者們一生所執(zhí)著的百脈具通之境。
人族的孩子只需要自然長(zhǎng)大到成年就可以踏足。
呼吸就可以產(chǎn)生氣感,任何的功法都可以更快地上手去學(xué)習(xí)運(yùn)用,身體的耐受性和成長(zhǎng)性都將會(huì)大幅度地提升,因?yàn)槿碎g的元?dú)鉂舛群痛蠡南啾绕饋?lái)實(shí)在是過(guò)于地稀薄,如同是水流從高處,洶涌澎湃地涌向人間,未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)誕生的孩子中,將會(huì)出現(xiàn)一大批資質(zhì)極高的。
五千年時(shí)間內(nèi)磨礪發(fā)展出來(lái)的,對(duì)于技巧的極端強(qiáng)化。
以及終于到來(lái)的,龐大堪比上古神話時(shí)期的元?dú)狻?br>
衛(wèi)淵已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)到了人族的迅速發(fā)展。
而神話概念炎黃,則是和人族的氣運(yùn)息息相關(guān),人族越是強(qiáng)大越是昌盛,那么反饋在炎黃這一神話概念上的效果就越強(qiáng),而這一道神話概念本身也就會(huì)越發(fā)地強(qiáng)大,無(wú)論是攻擊力還是說(shuō)難纏的程度,都和往日產(chǎn)生翻天覆地的變化。
衛(wèi)淵稍微嘗試了下,得到了大概的提升幅度。
以前可以靠著歲月權(quán)能直接治愈這一道神話概念造成的傷勢(shì)。
而現(xiàn)在恐怕就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單了,對(duì)于歲月流逝的抵御提升了超過(guò)三倍,哪怕是尋常的神魔,沾上一絲都要感受到神魂和肉體都被灼燒的感覺(jué),而因?yàn)檠S反饋的神話概念越發(fā)堅(jiān)韌,衛(wèi)淵甚至于可以在對(duì)方身中炎黃概念的情況下,靠著因果共鳴,遠(yuǎn)程把握住炎黃概念。
而后讓這一絲金色火焰直接在對(duì)方毫無(wú)防備的時(shí)候引爆!
灼燒神魂!
焚毀肉身!
甚至于反向燃燒歲月。
“終于有了一種和因果之主匹配的手段啊……”
衛(wèi)淵倒是有幾份的感慨,袖袍一掃,那一縷孕育有極端強(qiáng)大人道氣運(yùn)的火焰就緩緩地消失不見(jiàn),最后化作了道人道袍上的金色火云紋,令這一身道袍在清淡之中,也多出了幾縷威嚴(yán)之感。
而其余的因果磅礴,則是來(lái)自于眼前的不周山。
衛(wèi)淵抬眸看著這一座巍峨的山脈,隱隱有所感應(yīng),口中自語(yǔ):“天之道,損有余以補(bǔ)不足?!彼裆⒂畜@愕,但是卻并不是完全不解,就如同他在最終抵達(dá)了浮黎玉虛元始天尊的境界之后,又將這個(gè)境界送出去,曾經(jīng)抵達(dá)最強(qiáng)而后又墜入了最弱。
故而明悟了大道補(bǔ)不足的道理。
現(xiàn)在他并沒(méi)有濁世之基和不周山的功體。
在力量上自然【極弱】。
卻又幫助不周山恢復(fù)了原本根基,這就是結(jié)下來(lái)了因果,因果回轉(zhuǎn)變化之時(shí),竟然也讓他得到了部分來(lái)自于大道規(guī)則的反饋,亦或者說(shuō),是他自己以因果之道撬動(dòng)天地,而后借助天之道,損有余以補(bǔ)不足的大道,因果鏈接,反哺自身。
衛(wèi)淵伸出手,感知到磅礴力量順著因果而來(lái),五指握合。
曾經(jīng)在另外一個(gè)世界掌握過(guò)的恐怖力量再度地復(fù)蘇,而后飛速地涌動(dòng)膨脹,甲一在旁邊,忽而一驚,看到了旁邊身穿青袍的道人身軀忽而變大,肌肉變大,周身的虛空元?dú)舛奸_(kāi)始隱隱扭曲,仿佛這一方天地被他的力量所震懾!被他的力量所排斥!
衛(wèi)淵五指用力。
虛空一陣震蕩。
無(wú)形余波橫掃四方和上下。
周?chē)旌偷氐母拍罹谷挥采粨伍_(kāi)!
甲一控制不住地連連后退,先前循聲而來(lái)的諸多神靈們則是一下就被震得遠(yuǎn)去,只是抬頭看了一眼,便即驚懼不能言,而前方的白發(fā)道人只是站在那里,就仿佛世界的一切都在離那道人遠(yuǎn)去,仿佛身處于無(wú)始無(wú)終的虛空,天地未形,混沌未開(kāi),萬(wàn)物未生,而道人立于其中。
而這樣的畫(huà)面,在下一刻就消失不見(jiàn)。
就仿佛是錯(cuò)覺(jué)一樣。
但是它看到道人的白發(fā)揚(yáng)起落下,而袖袍也重新垂落下來(lái),那道人仿佛仍舊處于這個(gè)世界之中,但是卻又似乎和剛剛有了些許不同的地方,甲一看不清楚,但是甲一有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那就是從來(lái)都不會(huì)懷疑衛(wèi)淵,也不會(huì)去詢問(wèn)。
他只在自己的小天地之中。
衛(wèi)淵五指松開(kāi),將自己的感受和剛剛的領(lǐng)悟道出:
“受?chē)?guó)之垢,是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥,是為天下王?!?br>
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!?br>
“夫唯不爭(zhēng)?!?br>
“故天下莫能與之爭(zhēng)。”
因果原來(lái)也是可以走水的道路。
衛(wèi)淵閉著眼睛,隱隱感覺(jué)到了自己和不周山之間有了更為緊密的因果,而剛剛的不周山功體特征也已經(jīng)從衛(wèi)淵的身上離去了,只留下了一種玄奇的感覺(jué),讓衛(wèi)淵覺(jué)得,只要自己和不周山的因果還在,那么自己隨時(shí)可以用出一定程度的不周山功體。
而不周山并未曾受到損失,因?yàn)檫@其實(shí)是因果自天地之間所得的反饋。
其中又涉及到了不周山恢復(fù)之后受其影響受其恩惠的眾生因果。
并非損人利己的法門(mén)。
而衛(wèi)淵所能用出來(lái)的不周功體,很有限制。
畢竟只是【夫唯不爭(zhēng),以補(bǔ)不足】的法門(mén)。
只像是截水引流,只可得了幾分神韻,而不周山功體的幾分神韻也已經(jīng)足夠強(qiáng)大。
至少比起衛(wèi)淵自己的身體力量要強(qiáng)大得多。
甚至于,這些只是表象。
衛(wèi)淵感覺(jué)到,自己的錨點(diǎn)越發(fā)清晰了起來(lái)。
眼前的不周山,在自己幫了不周山恢復(fù)狀態(tài)之后,已經(jīng)隱隱給衛(wèi)淵一種類似錨點(diǎn)的感覺(jué)。
‘只要是和我結(jié)下了大因果的強(qiáng)者,對(duì)我來(lái)說(shuō),都可以看做是錨點(diǎn)嗎?’
‘都可以讓自我越發(fā)清晰穩(wěn)定?!?br>
‘對(duì)了,是了,我是被伏羲那個(gè)家伙帶偏路了啊?!l(wèi)淵終于明悟過(guò)來(lái)。
但是旋即也意識(shí)到,或許這也不算是被帶彎了路,因?yàn)槟呐率欠水?dāng)時(shí)也不知道衛(wèi)淵走的是因果這一條玄妙的道路,畢竟哪怕是聰明絕頂?shù)椒诉@樣的層次,也是萬(wàn)萬(wàn)不肯將衛(wèi)淵和玄妙莫測(cè)第一的因果聯(lián)系起來(lái)的。
若是有誰(shuí)在那個(gè)時(shí)候和他說(shuō)衛(wèi)淵要證道因果。
伏羲一定會(huì)哈哈大笑著把這個(gè)人留下來(lái)。
然后好好地給他沏一杯茶。
請(qǐng)他多講講類似這這樣好笑的大笑話解解悶。
衛(wèi)淵恍然大悟,像是終于看到了前面的道路,自語(yǔ)道:“陸吾說(shuō)跨越過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)的錨點(diǎn)是最為難走的一條道路,而伏羲卻也已經(jīng)走出來(lái),但是有誰(shuí)說(shuō),錨點(diǎn)必須是事物?為什么不可以是人,為什么不可以是生靈,為什么,不可以是因果本身?!”
“既然要確立跨越過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)的錨點(diǎn)?!?br>
“那為何我不去尋找本身就跨越這時(shí)間長(zhǎng)河的存在?”
“人生而死,錨點(diǎn)也可能會(huì)被扭曲?!?br>
“但是西之昆侖,東海歸墟,四海九幽,還有撐天拄地的不周山,就如同老伯所說(shuō)的一樣,他們的傳說(shuō),是和整個(gè)世界一起,是不滅的……我當(dāng)以這四方為錨點(diǎn),以因果為聯(lián)系,以我為核心,或許能夠走出一條不同的道路也說(shuō)不定?!?br>
衛(wèi)淵雙眸微斂。
正如同帝俊所說(shuō)的,他已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)了天下無(wú)雙的心境,也曾經(jīng)走到了十大巔峰道果境第一階梯的高峰之上,此刻功體已經(jīng)不見(jiàn),那天下無(wú)敵的經(jīng)歷也仿佛是夢(mèng)幻泡影一樣地消散了,但是那樣的眼界還在,浮黎玉虛的心境也還在。
此刻再回過(guò)頭來(lái),看著自己此刻的狀態(tài),從浮黎玉虛元始大天尊的境界上看來(lái),高屋建瓴一般,立刻就看到了新的可能和方向,曾經(jīng)走過(guò)一次山巔,自然也當(dāng)知道山巔是在哪一個(gè)方向,是要怎么樣才能走過(guò)去。
亦或者說(shuō),是一座富麗堂皇天下無(wú)雙的巍峨宮殿,現(xiàn)在里面什么東西都已經(jīng)被搬走了。
里頭空空蕩蕩的,什么都沒(méi)有剩下來(lái),但是這宮殿本身還在,框架還在。
接下來(lái)只需要按部就班,將這宮殿堆滿就行。
衛(wèi)淵伸出手。
他的心中忽而升起了一種堪稱大膽,但是卻絕對(duì)會(huì)讓帝俊放聲大笑的想法。
縱然沒(méi)有了不周山的功體。
但是朝著那曾經(jīng)抵達(dá)的高峰去走,靠著因果之力定錨,以及【損有余,補(bǔ)不足】的法門(mén)。
自己未必不能夠在這個(gè)真正的時(shí)代,靠著自己的方法,重新證道浮黎玉虛元始天尊!
執(zhí)掌因果的,更為強(qiáng)大的浮黎玉虛元始天尊!
而后,將那濁世大尊,徹底斬殺!
衛(wèi)淵吐出一口氣,環(huán)顧周?chē)?,察覺(jué)到了先前被不周山復(fù)蘇的動(dòng)靜驚來(lái)的諸神已經(jīng)靠近。
索性邁出一步,袖袍一掃將甲一罩住,而后剎那之間都消失不見(jiàn),讓那些想要湊上前來(lái)打個(gè)招呼的諸神心中懊悔不已,而卻未曾察覺(jué)到,虛空中一粒肉眼不可查的微塵落下,掌中一滴水,十萬(wàn)八千蟲(chóng),而這一點(diǎn)微塵比起這十萬(wàn)八千蟲(chóng)之一都更為微小。
那是一座宮殿!
玉虛宮!
大可凌駕于不周山之上,小卻也可隱介藏形,不顯人間。
衛(wèi)淵坐在了之前曾和后土,和渾天論道的地方,看著前面風(fēng)景,讓自己心境重又安定下來(lái),尋常之人的心境,如同瓢過(guò)水塘,泛起漣漪無(wú)數(shù),而他此刻,已如珠入沉淵,不起絲毫漣漪,重新審視這因果之道,漸漸明悟一點(diǎn)。
既然是損有余以補(bǔ)不足的路數(shù),那自然要找到某些方位比自己強(qiáng)大的。
而后結(jié)下大因果。
否則的話,雖然衛(wèi)淵所明悟的法門(mén)不會(huì)真的【損有余】,自身卻也得不到什么裨益。
“能夠比我更強(qiáng)的,那豈不是只能找到【道果層次】?還要結(jié)下足夠和幫助老伯恢復(fù)功體同等層次的因果……”
衛(wèi)淵想想都覺(jué)得頭痛,若有所思,想了想,周?chē)鸁o(wú)聲無(wú)息浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)金色流光,流光匯聚化作因果,而因果朝著四方散去。
以因果之主的特性,感知冥冥之中和自己有因果,也可締結(jié)因果的方位。
在衛(wèi)淵的感知當(dāng)中,一道道氣息亮起,大部分都只是微弱暗淡。
但是其中,也有數(shù)道因果,濃郁非常。
幾乎如光柱一般。
道人屈指叩擊一下,就在這玉虛宮前論道的地方,一道道因果匯聚化作實(shí)體。
又想了想。
就在這些因果落下的位置上,出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)蒲團(tuán)。
霞光千條,瑞氣萬(wàn)丈,白發(fā)道人神色從容,玉虛宮前,似要講道,而前方蒲團(tuán)落下分布,卻還沒(méi)有一位客人。
衛(wèi)淵想了想,伸出手觸碰第一個(gè)光柱。
PS:今日第二更………三千八百字
抽煙的手微微顫抖.JPG,我還是高估了我自己的碼字速度。
努力控制一下,明天一定得恢復(fù)到正常的更新時(shí)間才行,要是不控制的話就會(huì)不斷地往后挪移了。
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第一千一百三十章 不周山下人,玉虛宮中客
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