少年駕馭牛車，那只老牛很老實地邁開腳步，速度越來越快。

    如同腳下生出云霧一般飛快追了上去。

    子路略有些擔心地望著那前方，提著劍詢問道：“那個叫做玨的孩子很有些神異，來去如風，就只讓他一個人去，可以嗎？”夫子重新坐下，微笑著讓他也落座，道：“無妨的。”

    “除了他還有誰能追的上呢？”

    “哪怕是我的腳力能夠跟得上那孩子，卻也無法讓她折返回來啊。”

    那位寬和溫厚的神將收回視線，帶著歉意道：“抱歉，她許久沒有見過生人，在山上呆著的時間太久了些，冒犯之處，還望海涵。”

    “請允許我們?nèi)ふ夷锬铩！?br />
    夫子微笑頷首。

    然后繼續(xù)沒有吃完的飯菜，順便等待著真正客人的抵達，只是很快的，再度抵達的并不是預(yù)料中的客人，而是另一位高大的男子，身上穿著尋常的布衣，卻透露出一種勇武的氣魄。

    一過來就憤怒地道：“玨在哪里？！”

    夫子正要開口，那男子一拳砸在他的桌案上。

    飯菜都灑落了一部分。

    子路皺眉。

    夫子溫和客氣地解釋了原因，道：“丘已派遣弟子去追尋，閣下且稍安勿躁，而今丘的弟子已經(jīng)尋到了那孩子，正在往回帶回來……”

    那神將氣勢逐漸緩和下來，旋即記起自己來這里的目的，轉(zhuǎn)而怒道：“我卻不管這些！”

    “便是你將玨嚇了一跳？”

    “我昆侖之臉面，老匹夫，安敢如此？！”

    他再度地直接一拳砸下，毛里毛躁，本是要給眼前這老頭一下教訓。

    可不知怎么的，本來沖著那老者身上去的拳頭，就砸在了桌案上。

    飯菜灑落。

    夫子臉上的和煦神色緩緩平復(fù)。

    對方的敵意已經(jīng)很清楚了，子路也站起來。

    季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。

    遇到事情，可以退一次，以此為禮，需要退第二次嗎？

    不需要。

    如何處置呢？

    以德報德，以直報怨。

    神將冷笑著看著前面的對手，環(huán)顧一周，除了個老頭子，有像是個馬車夫的，又像是個書生的，有像是個農(nóng)夫的，也有像是個商人的，像是個家族官家的，區(qū)區(qū)一幫子歪瓜裂棗，也敢于和天神動武？！

    祂傲慢地施了一禮，道：“聞君大名，今日，何以教我？”

    ………………

    等到牛車再度地驅(qū)馳回來的時候，那容貌許久不曾變化的少年被告知：“你現(xiàn)在是更高一級的師兄了，來，認識一下，這就是新的弟子了。”

    子路笑著咧嘴指著旁邊鼻青臉腫的高大男人。

    “來，叫小師弟。”

    男人，或者說這位昆侖武神正坐在那里懷疑人生。

    剛剛他看到了什么？！

    那幫車夫，管錢的，書生，還有一看就是農(nóng)夫的家伙們。

    為什么會那么兇殘？

    一幫人獰笑著殺上來的時候，讓他回憶起來了天上星辰墜落般的感覺，這不是錯覺，因為很快，就有物理意義上砂鍋大的拳頭朝著他左眼眼眶砸了下來。

    農(nóng)夫樊須正在幫忙給他治傷。

    “你是種地的？”

    “啊，是啊。”

    “那你為什么這么能打？”

    “不，我不能打啊。”

    曾經(jīng)三次問夫子什么是仁，而因為自身所修的境界，得到了三次不同回答，多次詢問夫子該怎么種地的憨厚男子理所當然地道：“我一點都不能夠打，只是在老師的教導(dǎo)下，粗略地懂得了六藝而已。”

    他的神色憨厚。

    像是個種地的，也確實是個種地的。

    后世的農(nóng)家有兩派，一派是宣揚自己得到了神農(nóng)之力。

    另一派是抒發(fā)重農(nóng)重稼思想。

    而第二派幾乎直接受到他的影響。

    而這個相當憨厚的男人，曾經(jīng)在齊國伐魯?shù)膽?zhàn)斗里，充當先鋒大將。

    率領(lǐng)左師直接把齊國軍隊給摩擦掉。

    甚至于連魯國公都驚嘆問你，你為什么這么會打仗？

    答：夫子所教導(dǎo)。

    神將嘴角抽了抽。

    看向旁邊那個一看就很精明會管賬的男人。

    被夫子認為能夠管理千乘之國財政的冉求笑瞇瞇地回答道：

    “我也不能打的。”

    同樣在齊國伐魯?shù)膽?zhàn)斗里，他率領(lǐng)步兵持長矛沖鋒的戰(zhàn)術(shù)大敗齊軍，并且作為管理財政的文官，直接帶頭沖鋒，旁邊名為詹臺滅明，曾經(jīng)渡河的時候一劍斬龍的書生擦拭著劍，遺憾道：

    “我輩儒生的應(yīng)有水準而已。”

    “老師始終覺得我還不夠，常薄吾。”

    名為曾參的青年道：“沒有什么，遠不如大師兄。”

    有曾子殺人的典故。

    雖然只是謠言，其實是在說人言可畏，但是連慈母都跳墻而跑，毫無疑問，雖然是個誤會，但是這也代表著，他的母親相當確認，自己的兒子具備當街殺人后在追兵圍剿下脫離的彪悍戰(zhàn)斗力。

    一身商賈模樣，卻周旋于齊國，吳國，越國和晉國之間，腰佩魯、衛(wèi)兩國相印，后辭官于曹魯之間經(jīng)商的端木賜思考著什么問題，隨口道：“吾？賜不過是會老師所傳授些許六藝強身健體，不過如此。”

    只有揚眉的子路咧嘴笑，得意洋洋道：“我，我確實能打。”

    在這神代瀕臨末期的時代里，子路留下了很多的傳聞。

    譬如子路殺虎。

    孔子嘗游于山，使子路取水，逢虎于水所，與共戰(zhàn)，攬尾得之。

    意思是子路取水的時候遇到一只老虎。

    子路拉著老虎的尾巴把老虎殺死了。

    基本上，一個人拉著老虎的尾巴，想要把它弄死，只有一種姿勢。

    總之那神代老虎死得凄慘。

    問題是弄死老虎后，子路拍拍衣服，繼續(xù)帶著水回去了。

    神將捂著眼眶，心里怎么也想不清楚，為什么人間會出現(xiàn)這么多戰(zhàn)力兇悍的存在，這些隨侍的弟子，每一個人的實力都比自己稍強些，但是近戰(zhàn)使用沉重寬厚的劍，遠戰(zhàn)的射術(shù)很強，幾乎沒有弱點。

    這不奇怪，畢竟這些弟子的射術(shù)直接傳承自夫子。

    五個標準，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

    其中白矢要求箭矢洞穿目標，箭矢的頭必須發(fā)白，代表著力量足夠。

    第二個要求，參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬。

    更不必說其他。

    “夫子認為，讀書人必須要有強大的體魄，如此才能夠去思考，除去了宰予，他的身體很差，白天都需要睡覺，夫子也只能夠嘆息一句朽木不可雕也。身體如同木材，宰予的身體已經(jīng)如同朽木一般，縱然是夫子這樣的人也無法再雕刻苛責他了。”

    子路隨意教導(dǎo)自己新的小師弟一些儒家規(guī)矩。

    而這句話的意思是，除了宰予這樣身體虛弱的人，儒家弟子都要懂得六藝，有著強健的體魄，以負載自己的學識，身體和智慧從來不是要分開的。

    子路轉(zhuǎn)頭看向那駕馭牛車的少年，笑著道：

    “不過，師弟你還真的做到了啊，哈哈。”

    “這個孩子真的答應(yīng)和你回來。”

    那個名為玨的小姑娘神色冷淡下來。

    當然，在看到夫子的時候，下意識往左邊一步。

    藏在了御者少年一側(cè)。

    是一種面不改色的慫。

    又乖又慫。

    子路微怔，旋即放聲大笑。

    約莫是這一日的晚上，終于，真正的客人在那位溫厚神將的帶領(lǐng)下回來了，那是一位雍容的女子，看到昆侖的神將被夫子的諸多弟子們胖揍，西王母眼底神色不知該如何。

    而后看到了那駕馭牛車的少年。

    最后和夫子見面，在簡單的詢問和閑聊之后，夫子注意到了西王母的視線，詢問道：“您認識我這個弟子？”西王母平淡道：“夫子放心，我不打算帶走他，我反倒是希望你教導(dǎo)他。”

    “他原本是陶匠，生于天地，行走于荒野之中。”

    “沒有人教導(dǎo)過他，讓他自由得生長，目前看來雖然還不錯。”

    “但是……我擔心他以后會被一些錯誤的觀念所裹挾。”

    “以后……錯誤？”

    夫子若有所思，道：“是擔心他學壞？”

    西王母道：“確實，但是他此人性情過于剛直，聽聞夫子溫良恭儉讓，我希望你也能告訴教導(dǎo)他，溫良恭儉讓是什么，讓他也學會溫良恭儉讓。”

    雍容女子的語氣輕松愉快。

    她覺得夫子肯定會答應(yīng)她，而且，只要一想到原本那人變得溫良恭儉讓，是個和煦書生，她就感覺很愉悅，但是出乎于預(yù)料，夫子居然毫不猶豫地就斷然拒絕了她。

    “他是我的弟子，我不會這樣教導(dǎo)他。”

    西王母道：“哦，不將他教導(dǎo)地像是你這樣嗎？”

    老人和藹回答：“天下多出一個模仿丘的癡人，卻少了一個鮮活的孩子，這不就是一個悲劇嗎？好比如同子路那樣的人，你要讓他如同顏回那樣溫良恭儉，這是絕不可能的，讓子貢那樣精通于言語和周旋的人，如同子路那樣的勇敢，也是不可能做到的。”

    “那樣子路將會是一個平平無奇的人，而子貢也會痛苦。”

    “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

    “上天賦予他的秉性就是他的天性，遵循著他的天性那就可以稱之為是他的道，而順著這一條屬于他自己的道路去前進，那才是教化啊。”

    夫子地解釋了中庸篇開篇的三句話。

    而后毫不客氣地反駁西王母，道：“所以，你要我教導(dǎo)他溫良恭儉讓，是讓他扭曲他的天性，背離了他所應(yīng)該走的道路。”

    “那不是老師應(yīng)該做的事情。”

    “我已經(jīng)能夠看得出來，這個孩子的性格就像是南山之竹，尖銳筆直，只要砍伐下來，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去讓他學會圓滑，那就像是讓一柄劍去做衣服上的飄帶一樣，說實話，他也不是這個材料！”

    “就像是如果傳授他的話，我不可能傳授給他《易》。”

    “他大概率是學不會的。”

    老人揶揄了下自己的學生。

    西王母皺眉，道：“那你打算如何教導(dǎo)他？”

    夫子回答道：

    “用禮和義去作為箭矢的羽毛，以智仁勇磨礪他的鋒芒。”

    他撫琴低吟以做回答：

    “南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。”

    “吾當栝而羽之，鏃而礪之。”

    “使其入之愈深。”

    我將會讓他越發(fā)剛直，越發(fā)地凌厲。

    讓他擁有足以洞穿盛世和亂世的筆直意志。

    和絕不會迷茫的內(nèi)心。

    這才是老師。

    西王母張了張口。

    不知為何，總覺得似乎經(jīng)歷了眼前這位老人的教導(dǎo)，那個曾經(jīng)就性格很直接的陶匠會變得更加倔強和頭鐵，或許其他的人無法做到這一點，但是不知為何，作為昆侖主神的西王母能夠真切感知到。

    眼前這個老者，是真能把那陶匠轉(zhuǎn)世的性格秉性引發(fā)到最高程度的。

    也是最純粹的程度。

    仁義禮智信勇，鑄造其天性。

    搞不好千年萬年后，那小家伙性格還是筆直如同箭矢。

    無論經(jīng)歷多少亂世，仍舊凌厲地貫穿時代。

    因為引導(dǎo)這天性完善下來的人，叫做孔丘。

    西王母無可奈何，看著那仍舊有些木訥的少年，突而開口詢問道：

    “小家伙，你叫什么名字？”

    少年回答道：“我是在路上被老師撿到的，無名無姓。”

    “無名無姓嗎？”

    西王母若有所思。

    “那么，玨。”雍容女子玩笑著道：“限你十日之內(nèi)，取個名字。”

    “作為他把你找回來的報答。”

    面容冷淡的小姑娘沉默了下。

    很快地給出了回答。

    “……淵。”

    西王母面色凝滯：“為什么……”

    才從千年的封禁出來的小姑娘不解搖了搖頭：

    “不知道。”

    聲音頓了頓：

    “但是，淵就是淵。”

    “應(yīng)當是淵。”

    “淵的意思是……”

    她聲音頓了頓。

    旁邊老人撫須解釋：

    “淵……回水也。”

    “從水，象形。左右，岸也。中象水也。”

    “奔流往復(fù)，終歸于此。”

    “是為，淵。”

    PS：今日第二更…………四千字。

    這一段歷史回溯結(jié)束，以后不會有大段大段的長期回憶了。

    然后這個淵不是那個顏淵，從劇情也能看出來這個是撿回來的啊，顏淵的父親顏由，也是夫子的弟子，雖然說排名比起自己兒子來說低不少。