禁闈夏夜，皓月中天。
壽昌殿外，內(nèi)侍們急得團團轉(zhuǎn)，禁軍兵將也跟著惶惶不安。天子把自已關在殿中，也不叫晚膳，只是命人送了兩大壇京口酒，怎能不令人擔心？偏生天子還下令不許人打擾，所以誰也不敢勸諫。至于給哪一宮的夫人報信，那就更不敢了。天子是最厭惡多嘴之人的。
正當不知所措時，里面突然喊傳膳！
眾人興高采烈，趕緊用最快速度上菜，結(jié)果剛擺完桌，便又被天子趕了出來。
天子就著策論，大吃大嚼，咕咚咕咚喝酒，風卷殘云，吃了個爽。然后扔掉筷子，執(zhí)策論而坐，環(huán)視殿中，為之四顧，為之躊躇滿志。
正好看到之前呂文顯送上來的關于尚書省預算建臨時倉的文書，便拿過來，隨手翻了翻，看到最后附有度支曹幾位官位的聯(lián)名諫詞，認為建倉耗費太大，得不償失，當遵循舊法，節(jié)約用度，并引及漢文帝欲作露臺，召匠計之值百金，便棄而不作的例子。
天子看到這兒，冷哼一聲，乘著醉意，將文書直接甩飛出去。
紙張散開，如雪花般飄落。
“朕不做漢文帝！漢文帝有一賈誼都不能保，朕才不做他呢！”
天子本來興致極高，但不知想到了什么，神色漸漸凝重起來。
他枯坐了一會兒，突然起身尋紙筆，蘸了墨，在信紙上寫道：
“宣龍居士再致滄溟無玉幽人文幾......”
天子寫了兩行，又停下筆，把這張紙放到一邊，換了新紙，略一思索，下筆道：
“至化之基，寬仁為要。
古者，象以典刑而天下治；
今者，刑瑣苛察而奸不絕。
政煩網(wǎng)密，非所以篤文德而興教化者也。
前奉朝請杜乾光，辭雖狂狷，旨意偏激，
然推其萌念之始，亦本于學問而已。
尊經(jīng)貴學，王教之本；明博通識，宜在儒林。
今赦其罪衍，補國子博士之任......”
......
廷尉府詔獄，一道鐵柵隔開父子。
子在牢外，跪在地上，痛哭流涕；父在牢內(nèi)，盤腿坐著，撕咬著肥雞腿，吃得正香。
父嚼著雞肉道：“你哭什么啊！我這還沒死呢......”
一說“死”字，子哭得更厲害了。
父沒好氣地敲了敲鐵柵：“快沒時間了，趕緊說正事兒，我讓你背的背下來了嗎？”
子抽泣：“背......背下來了。”
父高興：“背給我聽！”
子忍淚，誦道：“冬至，日在牽牛，影長一丈三尺。夏至，日在東井，影長尺有五寸。魯僖公......五年正月......壬子朔旦.....為冬至。日至之影，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也......”
父聽得搖頭晃腦，如飲美酒。
子死死地攥著衣角，撐著一口氣，繼續(xù)背誦下去：
“故日立八尺竿于中庭，日中度其日晷。冬至之日，日在牽牛之初，晷長丈三尺三寸......”
“是三尺五寸！”父瞬間坐直，敲了一下鐵柵。
子背不下了，重新開始哭泣。
父焦急地晃著獄柵：
“是三尺五寸！三尺五寸！！！晷進退一寸，則日行進千里！冬至之日，日中北去周洛十三萬五千里！你說三尺三，這不差遠了嗎？！”
子一頭磕在地上，哭求道：“父親，您就改了吧！孩兒求您了！！！”
兩個月前，父撰成新書《春秋釋例引序》，并以此書給弟子講學，書中討論到“周公測影”的問題。
所謂測影，即是利用圭表根據(jù)日影長度的變化，來測定節(jié)氣。老先生一番考索下來，指說如今的太常測冬至日的位置差了兩度，這其實還沒什么，只是學術爭論。
但他廣考逸書，深研文獻，竟將周公測影，定都于洛陽的原因考證得明明白白！意即周公測影，以洛邑為天下之中，故建王國。這就有點敏感了。南朝立國江南，以正統(tǒng)自居，但天子不居于天下之中，而居于金陵，豈不是法統(tǒng)不正？
更要命的是他還在書中羅列了很多文獻，從紛雜浩蕩的史料中爬梳出一條關于“洛邑是天下之中”這一觀念自古以來的形成線索，其追溯之久，考述之明，簡直讓人辨無可辨。所以很快便有學者登門，希望他把這一部分刪掉。老先生當然不肯，堅持學術以求實為目的，你不同意我說的，可以反駁，哪有刪掉的道理？
然后太常也派人來施壓，事情越鬧越大，幾個衙司都卷入其中，輪番下場交涉，老先生固執(zhí)已見，就是堅持不改。最后竟陵王親自出面調(diào)停，其他各方都同意退讓一步，只讓老先生刪去測影差兩度和其中三條引文便算了事，竟陵王還許諾，此事過后，便請老先生入幕西邸，為西邸學士。
豈料老先生連王爺?shù)拿孀佣疾唤o，不僅一條不刪，還大罵竟陵王枉有賢王之名，而無是非之心。竟陵王訕訕而退，老先生也一直犟到了獄中，本來是系尚方獄，只要改易文字，便可贖金抵罪，但老先生鐵了心，一字不易！
有司審定之后，剝奪他奉朝請的官職（政策研究室榮譽顧問），改下廷尉獄，這就是要開始重辦了。
兒子多方奔走，打聽到消息，今日便是議罪之期。如果定的罪名是“遘造非端，貶訕國祚”，那便是九死無生。所以才有了現(xiàn)在這么一出哭求父親改書的場面。
父聽子言，大怒：
“事實俱在，改什么？欺人乎？欺天乎？
自欺也！
崔杼弒君，齊太史記之而見殺。其弟再書，又被殺。治史的不怕死，難道治經(jīng)的就怕死嗎？！
我一生學問在《尚書》、《春秋》兩經(jīng)，《尚書》我寫成《尚書音訓義疏》，此書已經(jīng)流傳出去，就算他們禁毀，也不會湮沒。
《春秋》我寫成《春秋釋例引序》，亦足傳世。只是尚未來得及全部授與諸生，便被抄沒。
你現(xiàn)在是此書全本的唯一傳人！一定要牢牢記住其中的關節(jié)之處！我死之后，等世間允許我書刊布的時候，你要幫我寫出來！
如果你沒等到那一天，那就讓你的兒子背誦，代代相傳，總要把這個問題講明，不讓后來學人蔽于暗室。”
子伏于地上，泣不成聲。
父看著子，有些心疼，把手伸出鐵柵，摸著兒子的頭，溫聲道：
“吾兒莫哭。人生百歲，七十者稀，我便是多活十年，又能如何？不過得個長壽的名頭罷了。何謂壽？老子說‘死而不亡者壽’。學有傳承，可謂死而不亡矣！所以你一定要記住我的書。只要你記著，我便活著！”
子抽噎著點頭，握緊父親的手，舍不得松開。
只聽甬道口一個聲音傳來：“杜乾光何在？帶路。”
腳步漸近。
子知道最后時刻到了，因為如果議的不是死罪，不會這么快來提人，所以放聲大哭。
父亦驚恐，叫道：“兒啊，記住了，是三尺五寸！冬至之日，日在牽牛之初，晷長丈三尺五寸！你可千萬別記差了！”
子哭喊道：“兒記住了！是三尺五寸！是三尺五寸！”
幾個獄吏走來，打開牢門。父抽出手，整衣站起：“走吧。”
廷尉丞一愣：“杜大人已經(jīng)知道了？”
父手發(fā)抖，心砰跳，努力鎮(zhèn)定神色，攥緊手掌，給自已打氣：
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也！《逸周書》云：‘作大邑成周于土中’，《尚書》言：‘王來紹上帝，自服于土中’；《周本紀》言：“周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入貢道里均。’此皆常書，抹殺不掉！你們就算把我收集的那幾條逸書文獻刪掉，難道還能把天下書都改了不成？！洛邑測影，天下之中，故周公宅焉！我死也是這句話！”
子嚎啕大哭！
廷尉丞哭笑不得：“杜大人，您這些話別和我說，我哪懂這個？您去國子學說吧。”
父子都是一愣。
“陛下赦了您的罪，并親簡您為國子博士，位列五品，吏部的文書馬上就到，下官這就提前恭賀大人了！”
廷尉丞鞠躬見禮。
父子不信，反復詢問，得到重復！得到肯定！然后呆住！然后狂喜！
父名杜乾光，子名杜漸。
他們這一脈傳到第六世時，有一個很可愛的孩子出生了，起名為“甫”。《說文》云：“甫，男子美稱也。”因為“名”和“字”一般都有關聯(lián)的，故而又字“子美”。
姓杜，名甫，字子美。
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注：①《荀子·大略》：“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，禮也。”
②《隋書·經(jīng)籍志》：“梁有《春秋釋例引序》一卷，齊正員郎杜乾光撰，亡。”所以這書本來應該亡佚的。某人在不知情的情況下，救了一個學者，也救了一本著作。