陰宮死籍顯化，乃是陳年深思熟慮的結(jié)果。
天書(shū)也好、《太微仙君功過(guò)格》也罷，包括丹陽(yáng)選仙。
其目的都是為了利用長(zhǎng)生的欲望，限制那些術(shù)士，防止他們胡作非為。
但是任何制度性的東西，若是沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)效的監(jiān)督機(jī)制，總會(huì)有人心存僥幸。
就連上清鬼律和黑律都不例外，若是沒(méi)了驅(qū)邪院和西臺(tái)御史的監(jiān)督，就是一張廢紙。
而陰宮死籍，就是讓這些術(shù)士心存敬畏，最有效的監(jiān)督機(jī)制。
《太上感應(yīng)篇》、《太微仙君功過(guò)格》配合陰宮死籍，隨時(shí)能夠查閱過(guò)往功過(guò)，足以杜絕大部分人的僥幸心理。
要想選仙、想要長(zhǎng)生，就必須考慮自身言行。
否則，陰宮死籍之下，他們根本沒(méi)有任何機(jī)會(huì)！
景精面色冷峻，掃了一眼眾人，眼前黑籍書(shū)卷無(wú)風(fēng)自翻，忽而停在了某一頁(yè)：
“桑啟山秦得閑，自桑啟山來(lái)此，沿途偶有善行，共施舍財(cái)物一百零八兩，卻因茶水糾紛，出手將人打成重傷。”
“含陽(yáng)寧家寧折...”
“江北玉家玉藏弓...”
“凌虛子...”
黑籍不斷翻動(dòng)，景精每點(diǎn)到一個(gè)人名，人群之中就有人冒出一身冷汗。
半晌，黑籍停住，景精看向場(chǎng)中，冷聲道：
“怎么？還要我繼續(xù)念下去嗎？”
廣場(chǎng)之上，一片死寂，沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)回話。
舉手投足之間，便將在場(chǎng)之人來(lái)時(shí)行事，記得清清楚楚，如同親見(jiàn)。
最主要的是，其中有很多事情發(fā)生之時(shí)，他們非常確定周圍并沒(méi)有其他人。
這等功過(guò)，若是拿到那吳道子面前，別說(shuō)參與選仙了，吳道子不當(dāng)場(chǎng)斬了他們，已經(jīng)是格外開(kāi)恩了。
此時(shí)，站在少年身旁的陳年目光如電，面無(wú)表情開(kāi)口道：
“丹陽(yáng)選仙乃是為了應(yīng)對(duì)大劫，其中牽扯甚大，沒(méi)有你們想的那么簡(jiǎn)單。”
“不要抱任何僥幸之心，你們心思如何，吳師兄一清二楚?！?/p>
“要想選仙，就必須一步一個(gè)腳印，如此才能打穩(wěn)根基?！?/p>
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，說(shuō)的不只是那些書(shū)生！”
“你們既是為求仙而來(lái)，那便下山去吧。”
“留方書(shū)院，沒(méi)你們想要的東西?！?/p>
一聽(tīng)到要讓一眾術(shù)士仙苗下山，朱衣少年頓時(shí)皺眉道：
“陳師兄，他們這...”
陳年眼中閃過(guò)一絲殺意，但人卻搖了搖頭，止住少年的話：
“留方書(shū)院根基未穩(wěn)，不益樹(shù)敵，若是這些人死在山上，怕是要橫生事端，放他們?nèi)グ伞！?/p>
朱衣少年聞聲鼻子一皺，發(fā)出一聲不滿的輕哼，卻也沒(méi)有多說(shuō)什么。
他朱衣少年應(yīng)聲而動(dòng)，他腳下輕輕一跺，便見(jiàn)高空之上，劍意從云而起。
停滯已久的雪花，再次飄落。
這一次，非是飄蕩而下，而是劍氣穿空！
感受到上空散發(fā)的龐然劍意，一眾術(shù)士仙苗心中一凜，少年人最受不得激，若是少年心生不滿...
還未等心念落定，眾人便覺(jué)眉心一涼，似有雪花飄落，隨即便感到一陣劇痛自面上傳來(lái)，廣場(chǎng)之上一片哀嚎。
那難以忍受的劇痛之中，再聞冷峻少年之聲傳來(lái)：
“死罪可免，活罪難逃，今日我改了你們的相貌，便封了你們作惡的法門(mén)?！?/p>
“讓你們真正體會(huì)一番，什么叫做民生疾苦！”
哀嚎之中的眾人，心中猛然一跳，也顧不得臉上的劇痛，急忙運(yùn)轉(zhuǎn)修為。
然而，無(wú)論他們?cè)趺磭L試，那身中修為都猶如一潭死水，紋絲不動(dòng)。
陳年看著那驟然失去修為，一片混亂的眾人，心中卻是沒(méi)有絲毫的放松。
景精的入體劍氣，并非只是單純的封了他們的修為，同時(shí)還趁機(jī)感應(yīng)了一番他們的行為特性。
那說(shuō)不上純正，但絕對(duì)不算太差的修命之法，讓陳年不得不認(rèn)真起來(lái)。
單純的修命之術(shù)，比不得道門(mén)正法高渺玄妙，但其延壽之能，卻是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>
修到高深之處，比之天兵，亦是差不到哪里去。
雖然不知為何這些山門(mén)世家放著這等傳承不學(xué)，非要去修那術(shù)法。
不過(guò)既然修命之法的傳承未絕，就意味著很可能有修之有成的存在。
“如今法界被封，光是留方山上空，就逃出了十?dāng)?shù)人之多?！?/p>
“那山門(mén)世家的冬天福地之中，不知道有多少隱修的老怪物逃了出來(lái)?！?/p>
陳年眸光閃動(dòng)，不斷推算著法界被封造成的后續(xù)影響。
要想利用選仙，改變世間術(shù)士的行事規(guī)則，就不得不考慮這些壽命悠長(zhǎng)的老怪物現(xiàn)世，所帶來(lái)的影響。
“還好萬(wàn)年之前，仙路雖沒(méi)徹底斷絕，卻也有一段悠長(zhǎng)時(shí)光世間沒(méi)人成仙?！?/p>
“否則這丹陽(yáng)選仙，就成了一個(gè)笑話?！?/p>
“不過(guò)這選仙的設(shè)定，還需要設(shè)法完善...”
陳年思念稍定，袖袍一揮，直接將那滿地哀嚎術(shù)士仙苗，盡數(shù)掃到山下，任由他們四散而去。
他看著身旁的朱衣少年，兩人對(duì)視，一股玄妙之感驟然生出。
作為直指玉清圣人，可稱天尊的修行之法，《上清大洞真經(jīng)》的存思之道，并沒(méi)有世人所想的那么簡(jiǎn)單。
徊風(fēng)混合，天尊隨化，也不是所謂的分身那么膚淺的東西，其中玄妙，非言象所能表達(dá)。
陳年有一種感覺(jué)，解決之法，或許就在這存思一道，或者說(shuō)這太微小童身上。
他回過(guò)神來(lái)，對(duì)著山門(mén)之處的桃樹(shù)隨手一招，那桃樹(shù)便化作一根桃杖飛回。
陳年兩步走上高臺(tái)，仔細(xì)觀察著那周子讓用來(lái)祭天的祭壇。
半晌，他忽然向著一旁的西明開(kāi)口道：
“這祭壇從何而來(lái)？”
西明畢竟隨侍周子讓多年，自安排完學(xué)子，他便回到了祭壇之上，為其準(zhǔn)備后事。
聽(tīng)到陳年的問(wèn)話，西明神情一怔，祭天的祭壇儀軌自古便是如此，只有大祭小祭之分。
至于其出處來(lái)歷，西明也是不知，不過(guò)陳年問(wèn)話，他自是不敢怠慢，躬身回答道：
“回先生的話，此祭自上古流傳至今，無(wú)人知其來(lái)歷。”
“不過(guò)先生既然想知，西明這就去讓諸學(xué)子查閱典籍。”