事實(shí)上，此時(shí)站在夏天這一名“神靈”的視角。
乾夏上空那由無(wú)數(shù)的規(guī)則之網(wǎng)形成的“第一重天”之中，正在冉冉升起的神國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅夏天頭頂?shù)倪@一座！
如今整個(gè)乾夏曾經(jīng)進(jìn)入永恒之地的第一批次的人杰，大多已將神國(guó)構(gòu)筑得“七七八八”——
武松的“鎮(zhèn)獄神國(guó)”懸于天牢上空，神國(guó)內(nèi)鎖鏈如林，獄火彤彤，每一道鎖鏈都纏繞著九幽的律法符文，鎮(zhèn)壓著無(wú)數(shù)窮兇極惡的囚徒與邪祟。
其中，自然也包括了三名“太玄宗祖師”人族神靈。
與太玄宗祖師、異族神靈構(gòu)筑的“神國(guó)”不同，人族氣運(yùn)皇朝的官員構(gòu)筑的“神國(guó)”并非完全依靠著“信徒”提高神火……
而是，依靠著人族皇朝的“氣運(yùn)”構(gòu)筑，也讓其構(gòu)筑神國(guó)的時(shí)間，大幅度增加地縮短……
“府君庇佑，人族興盛……”
而且，這一座“鎮(zhèn)獄神國(guó)”完全能夠不納香火，只憑武松本身“鎮(zhèn)獄大將“的官位，以及“泰山府君”神位運(yùn)轉(zhuǎn)，獄火越旺，鎮(zhèn)壓之力越強(qiáng)。
可以說(shuō)，完全依托乾夏的刑獄體系與子民對(duì)公正的信念而存！
昂！
而在鎮(zhèn)守皇朝東方的“青龍軍團(tuán)”駐地上空，趙云的“云龍神國(guó)”則繚繞在軍陣上空，神國(guó)內(nèi)云霧翻騰，銀龍盤旋，每一朵云都對(duì)應(yīng)著一支“青龍軍團(tuán)”麾下的軍隊(duì)軍魂！
云蛟衛(wèi)、龍雀營(yíng)、血龍軍……
這些兵種，哪怕最差都已經(jīng)屬于“金色”評(píng)定，其數(shù)量更是非同小可。
此神國(guó)一樣無(wú)需信徒祈禱，只隨軍陣征戰(zhàn)而行，越是保家衛(wèi)國(guó)，云龍便越是神威凜凜，與乾夏的軍方的氣運(yùn)共生共榮！
不過(guò)，要論軍隊(duì)的“質(zhì)量”，恐怕還是呂布的“血色神國(guó)”最為霸道。
其直接將昔日被血族帶入永恒之地的“人族府邸”轉(zhuǎn)化為了自身的神國(guó)根基，神國(guó)內(nèi)血云翻滾，戟影縱橫，處處烙印著“無(wú)雙”的戰(zhàn)痕……
最重要的是，神國(guó)之中，擁有大量的“圣境”強(qiáng)者，皆是被呂布斬殺的那些異族的靈魂被“龍魂戰(zhàn)旗”轉(zhuǎn)化成為了“龍魂戰(zhàn)將”。
此外，其中更有當(dāng)初跟隨呂布一起抵擋“浩劫生靈”而赴死的三千并州狼騎！
這一座神國(guó)同樣能夠不靠信仰滋養(yǎng)。
只憑呂布的鐵血戰(zhàn)魂與乾夏的邊疆戰(zhàn)功壯大，每斬一頭浩劫生靈，血云便凝實(shí)一分，戰(zhàn)威便強(qiáng)橫一分。
“不過(guò)，這‘呂布’的膽子也太大了……”
需知，神國(guó)乃是借助“神火”之力，以信仰、氣運(yùn)等材料淬煉而成！
理論上，神國(guó)承載的人數(shù)越多，則每日需要消耗的氣運(yùn)、信仰之力越大，呂布作為乾夏冊(cè)封的“人族·復(fù)仇鬼神”……
雖然，個(gè)人實(shí)力十分強(qiáng)大。
但建造如此龐大的“神國(guó)”也意味著其無(wú)論是想要將神國(guó)“托舉”融入到一重天之后，徹底踏足一重天之境，還是后續(xù)更進(jìn)一步?jīng)_擊“二重天”都很有難度！
只能說(shuō)，這一名已經(jīng)逐漸恢復(fù)自身“神智”的“呂布呂奉先”野心頗大！
“如今，我乾夏眾多的人杰正式踏足神靈者，已經(jīng)超過(guò)了二十人……可以說(shuō)，在眾多的氣運(yùn)皇朝之中，也算是獨(dú)樹一幟！”
“可惜，如今地球意志在大量神靈進(jìn)入，各種神力沖擊之下，已經(jīng)隱沒(méi)不見(jiàn)。”
夏天立于人皇神國(guó)之中，望著下方人杰神國(guó)的輝光，輕聲感慨。
“哪怕我乾夏已經(jīng)有數(shù)人成就神靈之位，也引不出其現(xiàn)身……不然這般以人道根基鑄神國(guó)的壯舉，理當(dāng)有額外饋贈(zèng)才是。”
當(dāng)然，這一點(diǎn)遺憾并未影響大局。
對(duì)夏天而言，乾夏神國(guó)的價(jià)值，本就不在于虛無(wú)縹緲的“意志恩賜”，而在于其實(shí)打?qū)嵉母c別的走信仰之道的神靈不同。
人族構(gòu)筑神國(guó)，純粹依托的是這方國(guó)度的“氣運(yùn)之力”與自身領(lǐng)悟的規(guī)則。
雖然，同樣也會(huì)汲取“信仰香火”之力，但是后者僅僅只是一種“工具”，而并非是核心！
要知道，信仰神國(guó)需靠信徒祈禱維系，一旦信仰動(dòng)搖便會(huì)崩解，而乾夏的眾多天驕，構(gòu)筑的“神國(guó)”，扎根于乾夏的萬(wàn)里疆域、千億子民、百業(yè)根基，如同大樹深植沃土，哪怕無(wú)人祈禱，只要乾夏國(guó)運(yùn)不衰，神國(guó)便穩(wěn)如泰山。
武松的鎮(zhèn)獄神國(guó)靠律法穩(wěn)固，趙云的云龍神國(guó)隨軍威升騰，呂布的血色神國(guó)憑戰(zhàn)功滋養(yǎng)，皆是如此……
除此之外，王陽(yáng)明的“心學(xué)神國(guó)”已初顯崢嶸，神國(guó)內(nèi)文星璀璨，良知如燈，每一縷文氣都承載著“教化法則”，靠乾夏學(xué)子的“致良知”信念滋養(yǎng)，隱隱有溝通這一方天地文脈之象！
范蠡的“商道神國(guó)”云霧繚繞，聚寶盆懸于中央，每一道財(cái)氣都纏繞著“流通法則”，依托乾夏商盟的萬(wàn)邦貿(mào)易運(yùn)轉(zhuǎn)，已能影響周邊國(guó)度的經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)。
地球意志給予人族的幫助已經(jīng)足夠，理論上任何一座“準(zhǔn)氣運(yùn)皇朝”，竭盡全力之下都能夠與一名神靈拼得一個(gè)“同歸于盡”！
而皇朝更是擁有與多名神靈對(duì)決的能力，也意味著在這最為危險(xiǎn)的“諸神降臨”的初期，人族已經(jīng)擁有了與諸神對(duì)決的本錢！
“甚至，我乾夏皇朝，理論上哪怕面對(duì)上百名的神靈也一樣有一戰(zhàn)之力！畢竟，氣運(yùn)之力對(duì)于敵對(duì)的神國(guó)，天生具備‘侵蝕’的能力……”
不過(guò)，僅僅這些氣運(yùn)，依然還是不太夠的。
因?yàn)?，這天地融合的速度，似乎比起我預(yù)想之中，更快……如今第一重天，才剛剛徹底鞏固，但是第二重天的雛形脈絡(luò)，似乎也已經(jīng)顯現(xiàn)！
其背后，恐怕有外界的“真神”推波助瀾。
“所以，成就帝朝，依然還是當(dāng)務(wù)之急?！?/p>
不過(guò)，正常來(lái)說(shuō)，想要真正意義上成就‘帝朝’，至少需要一名絕頂神靈坐鎮(zhèn)……
哪怕如今天地規(guī)則，尚且不允許神靈進(jìn)入‘第二重天’，對(duì)應(yīng)的也需要十名‘絕代天驕’才能夠有資格去觸摸‘帝朝’的門檻……”
這也是《鑄天庭》秘卷之上，關(guān)于帝朝的提供的信息！
夏天很清楚，帝朝與皇朝，之間的差距，比起最為強(qiáng)大的皇朝，與最為弱小的王朝之間，還要更大。
但是，哪怕乾夏如今實(shí)力非同小可，想要湊足十名“絕代天驕”，達(dá)到“帝朝”門檻也還存在差距！
絕代天驕，一般而言需在自身領(lǐng)域達(dá)到“前無(wú)古人”之境，既能撬動(dòng)天地法則，又能承載國(guó)運(yùn)根基，放眼永恒之地都是鳳毛麟角。
好在，夏天心中早有眉目。
畢竟，自己可是人族“圣城之主”！
“圣者之城……”
夏天手中浮現(xiàn)出一枚印璽。
下一刻，天空出現(xiàn)巍峨的人族圣城虛影。
他并未獨(dú)自前往，而是心念微動(dòng)，三道流光自不同方向飛掠而來(lái)，落于其身側(cè)。
正是身著匠師袍服、氣息相連的干將莫邪夫婦，以及一位身材魁梧、面容剛毅，周身氣息已臻至半神巔峰的壯漢——泰山。
“陛下?！?/p>
三人躬身行禮。
夏天點(diǎn)頭：“此行，需請(qǐng)一位對(duì)我乾夏至關(guān)重要之人出山，需汝等一同前往?！?/p>
干將莫邪對(duì)視一眼，眼中已有猜測(cè)，神情微顯激動(dòng)。
泰山更是虎目一凝，粗聲道：“陛下可是要去找?guī)熥?？?/p>
“正是?！?/p>
夏天袖袍一揮，攜三人一步踏出，猶如瞬移般跨越空間阻隔，降臨在一片被熾熱法則籠罩的區(qū)域。
作為，這一個(gè)城池的“城主”。
這些日子以來(lái)，夏天雖然在鑄造神國(guó)，但也并非沒(méi)有對(duì)于這一方世界進(jìn)行“關(guān)注”！
尤其是，從當(dāng)初浩劫之戰(zhàn)之后，地球人族歷史上那些“絕代天驕”也正式進(jìn)入永恒之地。并且借助這一座城池的“規(guī)則之力”修行，嘗試凝聚自身的神國(guó)。
在代表，整個(gè)“圣者之城”的動(dòng)力核心區(qū)域，
此時(shí)，一個(gè)巨大的“鑄神兵國(guó)”更是璀璨奪目，其光輝甚至隱隱壓過(guò)了其他幾位絕代天驕初成的神國(guó)。
神國(guó)內(nèi)，萬(wàn)千熔爐如同熾陽(yáng)并列，噴吐著混沌之火與星辰之精，永恒不息的錘音仿佛大道雷鳴，震撼心神。一柄柄蘊(yùn)含著恐怖威能的神兵胚胎在雷火中沉浮，每一次呼吸都引動(dòng)周遭法則與之共鳴，淬煉著自身的鋒芒。
無(wú)數(shù)歐冶子的弟子、徒孫在其間忙碌，他們并非單純勞作，而是將自身的技藝、感悟乃至對(duì)匠道的虔誠(chéng)信仰，都融入了鑄造過(guò)程，使得這片神國(guó)每一寸空間都彌漫著創(chuàng)造與匠心的法則之力。
神國(guó)中央，一名布衣老者身形并不高大，卻仿佛是整個(gè)神國(guó)的絕對(duì)核心。
他手中那柄看似古樸的鍛錘每一次抬起，都引動(dòng)億萬(wàn)星辰之光匯聚；每一次落下，皆伴有九幽地心真火噴涌，錘擊之聲不僅錘煉著神兵，更仿佛在錘煉著虛空萬(wàn)道，將“鋒銳”、“堅(jiān)韌”、“不滅”、“破法”等法則、道紋生生銘刻進(jìn)兵器胚胎之中！
此人，正是華夏歷史上的大名鼎鼎的“匠神”歐冶子。
作為人族圣城之主，哪怕如今地球意志已經(jīng)隱藏，夏天也還是能夠借助圣城權(quán)限，看到這些人杰的屬性。
【歐冶子（玄黃）】
【等級(jí)】神靈一重天
【神通】
神鍛·熔煉道（1、熔星：引九天星辰之力、地心真火、萬(wàn)物金氣入爐，熔煉一切材料之中，讓材料品質(zhì)大幅度提升；2、煉道：鍛造時(shí)可將自身對(duì)“鋒銳”、“堅(jiān)韌”、“破法”等天地法則的感悟銘刻于器，使其成為法則載體）
劍魄·御萬(wàn)兵（1、兵主：對(duì)自身鑄造之神兵擁有絕對(duì)掌控權(quán)，可于千里之外感應(yīng)、召喚、御使其殺敵護(hù)主；2、朝宗：萬(wàn)兵感應(yīng)到其氣息時(shí)，會(huì)自發(fā)共鳴，非主人持有時(shí)威力下降，敵對(duì)兵器靈性受壓制）
【天賦】乾坤匠心神：鍛造即是修行，成功鑄造出神器時(shí)，引動(dòng)的天地法則共鳴與功德之力將直接轉(zhuǎn)化為自身修為，并無(wú)視瓶頸提升對(duì)“金”、“火”、“鍛造”等相關(guān)法則的領(lǐng)悟深度。
【特性】
器魂始祖：鑄造出的高品質(zhì)兵器可以直接概率誕生器靈，且器靈成長(zhǎng)速度極快，忠誠(chéng)不二。
神火鍛體：常年沐浴神火，肉身強(qiáng)度堪比同階體修神兵，甚至更勝一籌。
識(shí)材辨性：能一眼看穿任何材料的本質(zhì)、潛藏特性及最佳用途。
鎮(zhèn)族神匠：坐鎮(zhèn)人族時(shí)，所有人族工匠職業(yè)者鍛造成功率、產(chǎn)出高品質(zhì)裝備概率大幅提升。人族氣運(yùn)與兵器可以發(fā)生共鳴，可小幅提升整體戰(zhàn)力。
名劍歸心：其所鑄的知名神劍（龍淵、泰阿、工布等）已成為人族不同皇朝的氣運(yùn)象征之一，散落各地亦可自行匯聚氣運(yùn)，鎮(zhèn)守一方。
【技藝】《歐冶子·神工天律卷·準(zhǔn)琉璃》（包含萬(wàn)物熔煉法、法則銘刻術(shù)、器靈點(diǎn)化篇、神火控御訣等）
【說(shuō)明】華夏人族兵器之道巔峰，以凡軀鑄神兵，以匠心證天道的匠神。其所鑄之器乃人族抵御萬(wàn)族、劈開黑暗的重要依仗，一器鎮(zhèn)一域，萬(wàn)兵護(hù)乾坤！
不得不說(shuō)，這樣的屬性，與鬼谷子等絕代天驕相比，絲毫不遜色。
甚至，比起白起、諸葛亮初始之時(shí)都隱隱更勝一籌。
畢竟，這一位乃是在自己的領(lǐng)域之中“華夏千古第一”，等同于“項(xiàng)羽”一般獨(dú)一無(wú)二的存在！
此外，在這神國(guó)之中，還有大量的弟子，每一名都擁有超凡，乃至于“圣境”的技藝。
這些頂尖的鑄造師，幾乎全都是歐冶子的親傳或再傳弟子，他們構(gòu)成了乾夏乃至人族工匠體系的核心脊梁。
這也是夏天為何如此不惜代價(jià)，也要請(qǐng)動(dòng)這位“匠神”出山的根本原因。
“歐冶子大師?！?/p>
夏天一步踏入那熔火熾烈的神國(guó)，聲音平和卻穿透了震耳欲聾的鍛打聲。
歐冶子并未停錘，蒼老卻蘊(yùn)含著無(wú)窮力量的手臂穩(wěn)如磐石。
“人皇親臨，還帶了……熟客。”
他語(yǔ)氣平淡，聽(tīng)不出喜怒。
“父親！”
“岳丈大人！”
干將與莫邪已然上前一步，眼中充滿了孺慕與思念。
他們雖在乾夏身居高位，但面對(duì)許久未見(jiàn)的至親，情緒依舊難以自抑。
泰山更是猛地跪倒在地，咚的一聲，砸得神國(guó)地面都在輕顫，這個(gè)鐵打的漢子此刻聲音竟有些哽咽：“不肖徒泰山，叩見(jiàn)師尊！”
他重重磕頭，情真意切。