對(duì)于發(fā)生在大周內(nèi)部的這些事情，周緒自然是清楚的。
這個(gè)話題最開始傳開的時(shí)候，只是一個(gè)意外，但后來話題越演越烈，這背后必然是有人在做推手。
民眾們對(duì)這個(gè)話題的持續(xù)展開和探究，對(duì)于周緒來說，無疑是有利的。
因?yàn)檫@個(gè)話題繼續(xù)探究下去，基本就只能得出一個(gè)結(jié)論，那就是忠誠(chéng)于帝皇！
這事情本身在大周內(nèi)部，其實(shí)根本就不是什么秘密。
因?yàn)閲?guó)教一直宣傳的理念里，就有‘只要忠誠(chéng)于帝皇，便能得到帝皇的賜福！’的說法。
甚至在‘帝皇傳記’里，也有大量提到‘賜福’的事情。
在這個(gè)前提下，將忠誠(chéng)度數(shù)值化，七十點(diǎn)屬于良民水準(zhǔn)，八十點(diǎn)才算忠臣。
而這八十點(diǎn)，無疑也是一個(gè)重要的分水嶺，忠誠(chéng)度只要達(dá)到八十點(diǎn)以上，光憑周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益，對(duì)方的身體素質(zhì)基本就能達(dá)到半個(gè)超凡生命的層次。
在這個(gè)前提下，早期的民眾，普遍能夠達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。
因?yàn)閷?duì)于他們來說，周緒給他們食物、工作，讓他們過上了衣食無憂的和平日子，他們心中對(duì)周緒的崇敬和感激，幾乎是無以復(fù)加的。
但對(duì)于后面出生的人來說，相對(duì)來講，他們的忠誠(chéng)度就沒那么高。
沒有經(jīng)歷過早期苦難的日子，像這樣的日子，他們一出生就有了，這對(duì)于他們來說，就是日常，很難體會(huì)到現(xiàn)在的日子是有多珍貴。
從小進(jìn)行的歷史和思想教育，雖然也能發(fā)揮一些作用，但卻也不是對(duì)每一個(gè)人都有用的。
除此之外，像后面被吞并進(jìn)來的人口，也會(huì)有差不多的情況。
當(dāng)然，這并不是說這些新人口有什么問題。
事實(shí)上，作為一個(gè)普通民眾，七十多點(diǎn)的忠誠(chéng)度已經(jīng)足夠了，甚至絕大部分普通民眾也都是這個(gè)水準(zhǔn)。
同時(shí)就像前面說的那樣，在這個(gè)時(shí)代，能活到七十多歲，也已經(jīng)算是高壽了，這本身無疑也得益于大周的生活條件，以及周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益。
可架不住凡事都怕對(duì)比啊。
你活到七十多歲，油盡燈枯，別人活到八九十歲了，還滿頭黑發(fā)、精神抖擻，這換誰誰能受得了？
別人見了，只會(huì)也想活這么久。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，各地的國(guó)教也是又進(jìn)行了幾次傳教活動(dòng)。
盡管往常傳教活動(dòng)，也都是參與人數(shù)眾多，需要大量志愿者幫忙維持現(xiàn)場(chǎng)秩序才行。
而最近幾次，受到這次事情的沖擊，傳教活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，直接就是人山人海。
但實(shí)話實(shí)說，這種目的性明確的表面工程，就算做再多也是沒用的。
和論跡不論心的理論不一樣，忠誠(chéng)度這個(gè)東西，就是論心的，你如果是帝皇的死忠，那哪怕一次國(guó)教活動(dòng)都沒參加過，‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益也肯定是給滿了的。
反之，你如果從始至終都沒多少忠誠(chéng)心，那么你這表面工程就算做再多也沒用。
對(duì)此，周緒也沒有瞞著，直接借著說書人和國(guó)教活動(dòng)的機(jī)會(huì)，告知了出去。
他需要民眾們知道這個(gè)事情，因?yàn)樗梢越璐俗尭嗟娜藢?duì)大周和自己忠心耿耿，但同時(shí)，他又需要民眾別因?yàn)檫@個(gè)，而去做一大堆的無用功。
畢竟站在周緒的角度來看，這幫人做表面工程，老是把國(guó)教圍得水泄不通，也很影響國(guó)教活動(dòng)的正常展開，同時(shí)也影響國(guó)教正式成員們的體驗(yàn)。
其實(shí)把心態(tài)擺正，這就等同于是帝皇給予自己忠實(shí)子民的一項(xiàng)福利。
也不是說你沒得到這項(xiàng)福利，你就是不忠了，這一點(diǎn)，周緒也讓宣傳部說的很明白了，你只要?jiǎng)e糾結(jié)這一點(diǎn)，照常生活就完事了。
然而...誰能不糾結(jié)啊？！
忠不忠誠(chéng)的問題先不說，那些八九十歲的家伙，看他們的精神頭，少說還能再活十幾二十年。
而自己呢，七十多歲就嗝屁了。
同時(shí)還得考慮到一點(diǎn)，那就是人在油盡燈枯前的幾年基本也沒多少生活品質(zhì)可言了，不是癱著，就是半癱不癱。
說白了就是茍活著。
腦子里更是會(huì)時(shí)不時(shí)的閃過‘不如直接死了，可能還輕松點(diǎn)’的想法。
但最后還是怕死，于是一邊自我折磨，一邊能茍一天是一天。
與之一比，對(duì)方的壽命基本翻倍了啊！而且還活的能吃能喝，精神十足！
這讓誰能不糾結(jié)？！
他們可太糾結(jié)了！
這部分民眾想不開，周緒也沒辦法。
但無形之中，新生代人民對(duì)周緒的崇敬，也的確是借著這個(gè)機(jī)會(huì)，被拔高到了一個(gè)新的層次。
畢竟這一刻，在他們的眼中，向帝皇獻(xiàn)上忠誠(chéng)的意義，已經(jīng)具現(xiàn)化了。
不管怎么說，大周和平而忙碌的發(fā)展周期還在繼續(xù)，期間，新生人口也在逐漸增長(zhǎng)，讓他們大周的總?cè)丝诔晒ν黄屏宋灏偃f大關(guān)，并且快速朝著六百萬逼近過去。
果然這和平時(shí)期，生孩子的效率就是高。
期間生孩子的主力軍，基本都集中在圣羅蘭地區(qū)。
圣羅蘭地區(qū)當(dāng)年因?yàn)槭チ_蘭一世的瘋狂折騰，民眾們就沒享受過幾年和平日子，這使得民眾們生娃意向一直不高。
后來被大周吞并，這邊的民眾自然而然的也是要觀望一段時(shí)間，看看情況再說的。
畢竟一旦陷入戰(zhàn)亂，家里老婆懷孕亦或者孩子剛剛出生，對(duì)于普通民眾們來說，都將是個(gè)糟糕的情況。
直到這些年觀察下來，大周顯然是已經(jīng)得到了圣羅蘭地區(qū)民眾們的認(rèn)可了，這也使得這幾年圣羅蘭地區(qū)的新生人口開始一年比一年多。
事實(shí)上，還有個(gè)區(qū)，這兩年生孩子特別積極，那就是隔壁的羅剎區(qū)。
如果說，圣羅蘭地區(qū)的民眾，對(duì)這件事情還有點(diǎn)考慮的話，那么羅剎區(qū)則是完全沒這個(gè)意識(shí)。
早年被奴役的時(shí)候，他們生孩子本來就是沒有節(jié)制的。
一方面是奴隸主的要求，他們需要通過這種方式，獲得更多的奴隸。
而另一方面則是這也的確是奴隸們?yōu)閿?shù)不多的娛樂項(xiàng)目了。
現(xiàn)在吃喝不愁，日子過得比以前更好了，那生孩子自然是生的更積極了。
就這么幾年工夫，羅剎區(qū)這邊，不少家庭甚至都已經(jīng)有三四個(gè)孩子了。
可惜的是羅剎區(qū)這邊總?cè)丝跀?shù)量實(shí)在是太少了，他們雖然生的積極，但人口基數(shù)太低，站在大周總?cè)丝诘膶用嫔蟻砜矗_剎區(qū)那點(diǎn)人口的增長(zhǎng)，就顯得有些微乎其微了。