對(duì)于發(fā)生在大周內(nèi)部的這些事情,周緒自然是清楚的。
這個(gè)話題最開始傳開的時(shí)候,只是一個(gè)意外,但后來話題越演越烈,這背后必然是有人在做推手。
民眾們對(duì)這個(gè)話題的持續(xù)展開和探究,對(duì)于周緒來說,無疑是有利的。
因?yàn)檫@個(gè)話題繼續(xù)探究下去,基本就只能得出一個(gè)結(jié)論,那就是忠誠(chéng)于帝皇!
這事情本身在大周內(nèi)部,其實(shí)根本就不是什么秘密。
因?yàn)閲?guó)教一直宣傳的理念里,就有‘只要忠誠(chéng)于帝皇,便能得到帝皇的賜福!’的說法。
甚至在‘帝皇傳記’里,也有大量提到‘賜福’的事情。
在這個(gè)前提下,將忠誠(chéng)度數(shù)值化,七十點(diǎn)屬于良民水準(zhǔn),八十點(diǎn)才算忠臣。
而這八十點(diǎn),無疑也是一個(gè)重要的分水嶺,忠誠(chéng)度只要達(dá)到八十點(diǎn)以上,光憑周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益,對(duì)方的身體素質(zhì)基本就能達(dá)到半個(gè)超凡生命的層次。
在這個(gè)前提下,早期的民眾,普遍能夠達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。
因?yàn)閷?duì)于他們來說,周緒給他們食物、工作,讓他們過上了衣食無憂的和平日子,他們心中對(duì)周緒的崇敬和感激,幾乎是無以復(fù)加的。
但對(duì)于后面出生的人來說,相對(duì)來講,他們的忠誠(chéng)度就沒那么高。
沒有經(jīng)歷過早期苦難的日子,像這樣的日子,他們一出生就有了,這對(duì)于他們來說,就是日常,很難體會(huì)到現(xiàn)在的日子是有多珍貴。
從小進(jìn)行的歷史和思想教育,雖然也能發(fā)揮一些作用,但卻也不是對(duì)每一個(gè)人都有用的。
除此之外,像后面被吞并進(jìn)來的人口,也會(huì)有差不多的情況。
當(dāng)然,這并不是說這些新人口有什么問題。
事實(shí)上,作為一個(gè)普通民眾,七十多點(diǎn)的忠誠(chéng)度已經(jīng)足夠了,甚至絕大部分普通民眾也都是這個(gè)水準(zhǔn)。
同時(shí)就像前面說的那樣,在這個(gè)時(shí)代,能活到七十多歲,也已經(jīng)算是高壽了,這本身無疑也得益于大周的生活條件,以及周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益。
可架不住凡事都怕對(duì)比啊。
你活到七十多歲,油盡燈枯,別人活到八九十歲了,還滿頭黑發(fā)、精神抖擻,這換誰誰能受得了?
別人見了,只會(huì)也想活這么久。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì),各地的國(guó)教也是又進(jìn)行了幾次傳教活動(dòng)。
盡管往常傳教活動(dòng),也都是參與人數(shù)眾多,需要大量志愿者幫忙維持現(xiàn)場(chǎng)秩序才行。
而最近幾次,受到這次事情的沖擊,傳教活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),直接就是人山人海。
但實(shí)話實(shí)說,這種目的性明確的表面工程,就算做再多也是沒用的。
和論跡不論心的理論不一樣,忠誠(chéng)度這個(gè)東西,就是論心的,你如果是帝皇的死忠,那哪怕一次國(guó)教活動(dòng)都沒參加過,‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益也肯定是給滿了的。
反之,你如果從始至終都沒多少忠誠(chéng)心,那么你這表面工程就算做再多也沒用。
對(duì)此,周緒也沒有瞞著,直接借著說書人和國(guó)教活動(dòng)的機(jī)會(huì),告知了出去。
他需要民眾們知道這個(gè)事情,因?yàn)樗梢越璐俗尭嗟娜藢?duì)大周和自己忠心耿耿,但同時(shí),他又需要民眾別因?yàn)檫@個(gè),而去做一大堆的無用功。
畢竟站在周緒的角度來看,這幫人做表面工程,老是把國(guó)教圍得水泄不通,也很影響國(guó)教活動(dòng)的正常展開,同時(shí)也影響國(guó)教正式成員們的體驗(yàn)。
其實(shí)把心態(tài)擺正,這就等同于是帝皇給予自己忠實(shí)子民的一項(xiàng)福利。
也不是說你沒得到這項(xiàng)福利,你就是不忠了,這一點(diǎn),周緒也讓宣傳部說的很明白了,你只要?jiǎng)e糾結(jié)這一點(diǎn),照常生活就完事了。
然而...誰能不糾結(jié)啊?!
忠不忠誠(chéng)的問題先不說,那些八九十歲的家伙,看他們的精神頭,少說還能再活十幾二十年。
而自己呢,七十多歲就嗝屁了。
同時(shí)還得考慮到一點(diǎn),那就是人在油盡燈枯前的幾年基本也沒多少生活品質(zhì)可言了,不是癱著,就是半癱不癱。
說白了就是茍活著。
腦子里更是會(huì)時(shí)不時(shí)的閃過‘不如直接死了,可能還輕松點(diǎn)’的想法。
但最后還是怕死,于是一邊自我折磨,一邊能茍一天是一天。
與之一比,對(duì)方的壽命基本翻倍了啊!而且還活的能吃能喝,精神十足!
這讓誰能不糾結(jié)?!
他們可太糾結(jié)了!
這部分民眾想不開,周緒也沒辦法。
但無形之中,新生代人民對(duì)周緒的崇敬,也的確是借著這個(gè)機(jī)會(huì),被拔高到了一個(gè)新的層次。
畢竟這一刻,在他們的眼中,向帝皇獻(xiàn)上忠誠(chéng)的意義,已經(jīng)具現(xiàn)化了。
不管怎么說,大周和平而忙碌的發(fā)展周期還在繼續(xù),期間,新生人口也在逐漸增長(zhǎng),讓他們大周的總?cè)丝诔晒ν黄屏宋灏偃f大關(guān),并且快速朝著六百萬逼近過去。
果然這和平時(shí)期,生孩子的效率就是高。
期間生孩子的主力軍,基本都集中在圣羅蘭地區(qū)。
圣羅蘭地區(qū)當(dāng)年因?yàn)槭チ_蘭一世的瘋狂折騰,民眾們就沒享受過幾年和平日子,這使得民眾們生娃意向一直不高。
后來被大周吞并,這邊的民眾自然而然的也是要觀望一段時(shí)間,看看情況再說的。
畢竟一旦陷入戰(zhàn)亂,家里老婆懷孕亦或者孩子剛剛出生,對(duì)于普通民眾們來說,都將是個(gè)糟糕的情況。
直到這些年觀察下來,大周顯然是已經(jīng)得到了圣羅蘭地區(qū)民眾們的認(rèn)可了,這也使得這幾年圣羅蘭地區(qū)的新生人口開始一年比一年多。
事實(shí)上,還有個(gè)區(qū),這兩年生孩子特別積極,那就是隔壁的羅剎區(qū)。
如果說,圣羅蘭地區(qū)的民眾,對(duì)這件事情還有點(diǎn)考慮的話,那么羅剎區(qū)則是完全沒這個(gè)意識(shí)。
早年被奴役的時(shí)候,他們生孩子本來就是沒有節(jié)制的。
一方面是奴隸主的要求,他們需要通過這種方式,獲得更多的奴隸。
而另一方面則是這也的確是奴隸們?yōu)閿?shù)不多的娛樂項(xiàng)目了。
現(xiàn)在吃喝不愁,日子過得比以前更好了,那生孩子自然是生的更積極了。
就這么幾年工夫,羅剎區(qū)這邊,不少家庭甚至都已經(jīng)有三四個(gè)孩子了。
可惜的是羅剎區(qū)這邊總?cè)丝跀?shù)量實(shí)在是太少了,他們雖然生的積極,但人口基數(shù)太低,站在大周總?cè)丝诘膶用嫔蟻砜矗_剎區(qū)那點(diǎn)人口的增長(zhǎng),就顯得有些微乎其微了。