張月鹿問道：“兵解境需要外物為依托，林靈素的外物依托是什么？”

　　遺蛻回答道：“是本尊的一只眼睛、一條手臂、六根肋骨和半顆心。以眼睛、手臂、肋骨和半顆心為根本，血肉衍生，是為重塑體魄；將三尸九蟲糅合一處，化為三魂七魄，是為重塑神魂；最后將神魂灌注到體魄之中，如此就有了大晉國師林靈素。本尊說林靈素是為惡身，自此之后，他便只余善身了。”

　　齊玄素不得不感慨，一劫仙人的確厲害，不需要女人就都能憑空造人，難怪長生之人無法生兒育女，的確不需要生育。

　　張月鹿感嘆道：“插柳成蔭，仙人手筆。”

　　林靈素的出現(xiàn)就好似將柳條插在地上，然后柳條長成了另一棵柳樹，農(nóng)家稱之為“扦插”。

　　張月鹿越發(fā)肯定所謂的“本尊”就是清虛元妙真君，因為從兩人的行事風(fēng)格來看，林靈素的確是禍國殃民，大晉失國的原因，其中之一即：“溺信虛無，怠棄國政，困竭民力。”其中促其達到“溺信”程度的首魁是林靈素。而清虛元妙真君則名聲極佳，滿足世人對仙人的一切想象，的確符合惡身和善身的說法。

　　兩人同為神霄一脈的開派祖師，也對得上。

　　只是有一點對不上，從林靈素到清虛元妙真君受封，足有一百六十年，而清虛元妙真君創(chuàng)造出林靈素的時候，不可能只是天人，最少也是仙人的境界修為。按照普通仙人來算，就算再加上一次天劫的一百年，那也遠不夠一百六十年。除非是清虛元妙真君不到四十歲就躋身了長生境界，然后立刻創(chuàng)造了林靈素，然后接下來的六十年加上一次天劫的一百年，剛好一百六十年。

　　不過話說回來，史書明確記載，林靈素消失時是四十四歲。

　　還有一種可能，清虛元妙真君并非一劫仙人，而是二劫仙人，那么一百六十年的時間差就變得十分充裕了。

　　至于二劫仙人為何不能振興道門，道理也很簡單，因為當(dāng)時的儒門有一位同樣渡過了二次天劫的圣人——心學(xué)圣人。

　　心學(xué)圣人在世時，曾化身為朝廷官員，平定道門發(fā)動的寧王之亂，鎮(zhèn)壓道門仙人眾多，并將其稱之為“山中賊”，受封伯爵。

　　其實仙人、圣人、佛陀、菩薩在世俗中有另外一個身份，是十分正常之事。林靈素成為大晉國師是一個例子，心學(xué)圣人平定寧王之亂也是一個例子，還有太上道祖化身為大周守藏室的官吏，以此契機點化還未“得道”的儒門至圣先師。

　　佛門這邊也有類似例子，比如佛門大勢至菩薩化身明空女帝，先做皇后，后來直接篡奪了道門李氏皇族的江山，強迫道士剃度為僧人，尊崇佛門。此舉也引來了道門仙人的反擊，五位道門仙人入朝，聯(lián)手逼迫明空女帝退位，打破其人間之身，使其重歸佛國成為大勢至菩薩，還政于李氏皇族，史稱五王。

　　直到玄圣出世，打破了這個慣例。

　　玄圣認(rèn)為這種干涉只是隔靴搔癢，于事無補，他一直篤信人定勝天的道理，于是他整合道門，歸納傳承，發(fā)展造物，建立金闕道府體系和九品制度，摒棄各種傳統(tǒng)規(guī)矩，從幕后來到臺前，直接插手干預(yù)世道發(fā)展。

　　于是糾纏了上千年的三教之爭立時分出了勝負(fù)，面對煥然一新的道門，佛門和儒門相繼戰(zhàn)敗，儒門成為附庸，佛門退居西域。

　　過去的佛道之爭，在君王面前論道斗法，誰能博得君王的歡心，誰就能成為國教，亦或是仙人菩薩神仙打架。如今的佛道之爭，道門直接出動飛舟、火炮以及數(shù)以萬計的靈官，兵鋒直逼佛門腹地，逼得佛門簽訂城下之盟。

　　這些年來，道門不斷發(fā)動戰(zhàn)事。因為昆侖位于西域，佛門也在西域，這算是某種意義上的“天子守國門”了，道門必須維持進攻態(tài)勢，否則就是佛門兵臨玉京城下了。

　　齊玄素問道：“那么通真達靈先生又與長春真人有什么關(guān)系呢？”

　　張月鹿回答道：“兩者同為全真道祖師，其實并不和睦。證據(jù)是長春真人作為晚輩，曾經(jīng)在《玄風(fēng)慶會錄》中批評過這位大晉國師。”

　　玄是道門，風(fēng)是教化，玄風(fēng)就是道門之教化。當(dāng)年長春真人前往大雪山行宮覲見金帳汗王之后，金帳汗王下詔將他和長春真人的幾次對話編集為《玄風(fēng)慶會錄》，其中就有關(guān)于大晉國師林靈素的話語，長春真人認(rèn)為是林靈素蠱惑了大晉皇帝，間接導(dǎo)致國破。

　　張月鹿接著說道：“當(dāng)然，如今道門也在某種程度上為通真達靈先生說了幾句好話，林國師的確有罪，可亡國的罪過還輪不到一個道士來背，將君王的罪過歸咎于道士、宦官、女子、和尚、戲子伶人，卻對應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任的皇帝和士大夫們避而不談，甚至說老百姓不體諒朝廷的難處，避重就輕、轉(zhuǎn)移視線是儒門中人慣用的把戲。”

　　齊玄素道：“于是長春真人發(fā)現(xiàn)林靈素后，直接選擇動手，林靈素被本尊收走了諸多身外物，不是長春真人的對手，被長春真人鎮(zhèn)壓。”

　　張月鹿道：“應(yīng)是如此了。”

　　齊玄素再度望向遺蛻：“通真達靈先生不是長生之人嗎？為何不選擇飛升離世？反而是坐化于此。”

　　遺蛻嘆息道：“我先是被本尊重傷，又遇到了長春真人，直接跌落了長生境界，不是我不想飛升，而是不能飛升，根本無法開啟天門。長春真人將我囚禁于此，令我煉丹贖罪，一直到壽盡坐化。”

　　齊玄素沉默了片刻，忽然道：“只要躋身長生階段，就能斬去伴隨自己一起壯大的三尸，不受壽元的限制。就算跌落了境界，體內(nèi)新生的三尸畢竟弱小，無法和與生俱來的三尸相提并論，根本不可能在短時間內(nèi)害死宿主性命。你先前卻說自己因為尸體的束縛，被困在這里已經(jīng)五百年，意味著你已經(jīng)死了五百年。這就有意思了，通真達靈先生怎么會在如此短的時間里壽盡坐化？”

　　丹室內(nèi)陷入長久的沉默之中。

　　張月鹿握緊了手中紙劍，緩緩道：“恐怕通真達靈先生不是壽盡坐化，而是修為大損之后，壓制不住三尸化身，被生有二心的三尸化身害了性命，奪了軀殼。三尸化身本不能長久存留人間，憑借這具仙人遺蛻，你算是有了身體，所以才能數(shù)百年不散，只是這具軀殼也成了你的束縛，因為你一旦離開這具遺蛻，很快就會消散，這才讓你被困在此地數(shù)百年之久。”

　　遺蛻沉默許久，終于開口道：“那是我與林靈素的事情，我對你們沒有惡意，錢香蕓就是明證。”

　　齊玄素冷笑一聲：“也許是一個錢香蕓填不飽你的胃口，若是殺了她，反而斷絕了與外界的聯(lián)系，倒不如留著她，與她做個交易，讓她給你帶來更多的生魂血肉，正好她執(zhí)掌幽獄，有著職務(wù)之便，這就是合則兩利。”

　　張月鹿沉聲道：“你覺得我們會與你做這樣的交易嗎？”

　　兩人雖然年紀(jì)不大，但都心思縝密，想要騙過兩人，的確難了些。

　　丹室內(nèi)漸有陰風(fēng)起，越來越大，呼呼作響。

　　齊玄素和張月鹿都默不作聲。

　　對方生前是長生之人，可死了的長生之人至多就是天人階段的實力，他們兩人縱然沒有雙劍合璧的能耐，更沒有“青云”和“紫霞”，可聯(lián)手擊敗一個無量階段的天人并非什么難事。

　　若是這個遺蛻能有造化天人的實力，他們就盡量鬧出一些大動靜，反正上頭就是玉皇宮，自有其他造化天人前來支援。

　　至于偽仙，是超越了造化階段又還未證道長生的存在，長生之人若是跌落境界，一般就會來到這個境界，死去的長生之人基本不會有此等境界。

　　不管怎么看，兩人都沒什么好怕的。

　　遺蛻遲遲沒有出手，顯然也明白這個道理。

　　又過了片刻，遺蛻還是沒有出手，再度開口道：“我是林靈素，林靈素不是我。當(dāng)初林靈素對上本尊，損失了一尊三尸化身。后來他再遇到長春真人，又損失了一尊三尸化身。我是最后的三尸化身，這也導(dǎo)致我的記憶并不完整。若是不出意外，我遲早要被他消耗掉，所以我只能選擇先先下手為強，三尸本就是要殺死宿主的，此乃天性，若是三尸與宿主能夠和睦相處，那么還要斬三尸做什么？”

　　齊玄素道：“你究竟想說什么？”

　　遺蛻仍舊端坐在丹爐后方，沒有任何改變：“我沒有讓錢香蕓給我?guī)砩旰脱猓也恍枰切〇|西，我需要的是‘返魂香’。從頭至尾，我只殺了一個林靈素而已，這難道是罪過嗎？只要我能掌握這具遺蛻，借尸還魂，我也可以成為一個獨立存在的人。”

　　齊玄素問道：“那你想如何？”

　　遺蛻道：“我只是想要做一個交易。你們不暴露我的存在，給我‘返魂香’，我可以給你們效力，你們?nèi)绱四贻p卻身居高位，前途無量，也必然要牽涉到道門高層的內(nèi)部爭斗之中，我可以幫你們做一些你們不方便去做的事情。”

　　齊玄素望向張月鹿。

　　張月鹿也剛好望來。

　　四目相對。

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