兩人的這次談話，有點(diǎn)近乎于攤牌的意思。
李長(zhǎng)歌沒有掩飾自己的野心，齊玄素也沒有退讓，當(dāng)場(chǎng)表示反對(duì)。
不過李長(zhǎng)歌并不意外齊玄素的反應(yīng)，他本也不是來(lái)說(shuō)服齊玄素的，難道這么一番話就能讓齊玄素退出大掌教的爭(zhēng)奪？做夢(mèng)也不是這么個(gè)做法。
李長(zhǎng)歌心平氣和道：“如果天淵道兄有不同的意見，那么不妨說(shuō)出來(lái)。”
齊玄素一邊梳理思路，一邊緩緩說(shuō)道：“在西方的盧恩國(guó)，所謂光榮革命之后，《權(quán)利法案》和《王位繼承法》等一系列法案出臺(tái)，實(shí)際上確立了議會(huì)高于國(guó)王的原則，并對(duì)議會(huì)和國(guó)王的關(guān)系做了明確規(guī)定，我們道門現(xiàn)在是大掌教、金闕、三位副掌教大真人分立的原則，如果不再推選大掌教，那么就要明確金闕高于大掌教這條原則。”
李長(zhǎng)歌道：“如果大掌教成為虛位，那么便無(wú)法掌控道門的大方向，又繞回到了權(quán)力分散損害道門利益的原點(diǎn)，還間接廢除了副掌教大真人的職位，因?yàn)橹挥袑?shí)權(quán)大掌教才需要副掌教大真人制約，在大掌教變?yōu)樘撐坏那闆r下，副掌教大真人只會(huì)更虛，那便沒了存在的必要。如此一來(lái)，就變成了三道的問題，直接牽涉道門的根基，動(dòng)搖國(guó)本。”
齊玄素說(shuō)道：“既然如此，那么貿(mào)然改變大掌教制度是斷不可行，不僅我不會(huì)同意，金闕和副掌教大真人們也不會(huì)同意。”
李長(zhǎng)歌說(shuō)道：“道門不是一家一姓之道門，世襲大掌教的確存在許多爭(zhēng)議，可是副掌教大真人就未必了。”
齊玄素一怔：“永言道兄這話是什么意思？”
李長(zhǎng)歌顯然深諳想開窗先掀掉屋頂?shù)牡览恚_一扇窗戶才是真正訴求，直接提出要開一扇窗，大部分人都不同意，但如果先主張拆掉屋頂，那么就會(huì)調(diào)和，同意開窗了。
直接世襲大掌教無(wú)疑就是掀掉屋頂?shù)呐e動(dòng)。
李長(zhǎng)歌說(shuō)道：“雖然沒有任何明文規(guī)定，也沒有什么法理依據(jù)，但在事實(shí)上，除了玄圣時(shí)代，三位副掌教大真人已經(jīng)變?yōu)槭酪u制度，也就是正一張、太平李、全真姚，哪怕是五代大掌教時(shí)期更換副掌教大真人，繼任人選也還是在這三家的范疇之內(nèi)，我這樣說(shuō)，天淵道兄認(rèn)可嗎？”
齊玄素自是不能不認(rèn)可了：“確如永言道兄所說(shuō)。”
李長(zhǎng)歌接著說(shuō)道：“既然三位副掌教大真人世襲已成事實(shí)，那何不更進(jìn)一步，以律法明文的形式確定下來(lái)，反對(duì)的聲音應(yīng)該不會(huì)太大，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步確立輪值大掌教制度，輪值人選就是三位副掌教大真人，畢竟自六代大掌教飛升以來(lái)，輪值制度已經(jīng)實(shí)行了一段時(shí)間，并沒有太大問題。”
齊玄素怫然不悅。
這個(gè)方案的確有些可行性了，可跟他這個(gè)姓齊的有什么關(guān)系？他既不姓張，又不姓李，更不姓姚。
而且世襲制度本就是一種倒行逆施。
齊玄素于公于私都要反對(duì)：“我看未必，五代大掌教時(shí)期，我道門還是上下一心，正是自六代大掌教之后，三道沖突急速加劇，各種矛盾層出不窮，政出多門，號(hào)令不一，絕不是沒有太大問題。”
李長(zhǎng)歌不急不忙道：“天淵道兄應(yīng)該知道，我李家一直有收義子的傳統(tǒng)，基本上做到了一視同仁，我們也不反對(duì)義子們執(zhí)掌大權(quán)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，天淵道兄應(yīng)是代表姚家，姚素衣較之天淵道兄，無(wú)論是能力，還是威望，都差了許多。”
齊玄素色變：“永言道兄是在諷我，為了自己的祿位所以才要反對(duì)永言道兄提出的方案。”
其實(shí)齊玄素談不上動(dòng)怒，他的確有從自身利益出發(fā)的考慮，李長(zhǎng)歌也針對(duì)他的考慮給出了回復(fù)，不過姿態(tài)必須要有，發(fā)怒就是一種態(tài)度。
李長(zhǎng)歌擺手道：“我沒有這個(gè)意思，我只是提出一個(gè)不成熟的想法與天淵道兄在私底下討論，畢竟這種關(guān)乎道門根本的大事也不是我們兩個(gè)小輩就能決定的，無(wú)非是各抒己見，天淵道兄勿要想太多。”
齊玄素現(xiàn)在也有點(diǎn)明白了，這才是李長(zhǎng)歌的真實(shí)意圖。
從現(xiàn)在的局面來(lái)看，太平道的勝算并不大，甚至有可能出現(xiàn)最壞的情況，即東華真人和齊玄素師徒兩人連任七代大掌教和八代大掌教。
在太平道不掀桌子的情況下，這可太被動(dòng)了。
真要掀桌子，哪怕有大玄朝廷的幫助，太平道也只能說(shuō)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，談不上必勝，而且先動(dòng)手會(huì)喪失道義，若是勝了還好，若是敗了，那就很難說(shuō)了，恐怕要在史書上留下千古罵名，所以太平道內(nèi)部也比較糾結(jié)，遲遲沒有下定這個(gè)決心。
于是出現(xiàn)“議和”的聲音也不奇怪，或者說(shuō)投降輸一半。
說(shuō)白了，李長(zhǎng)歌提出了三家共治的方案，齊玄素可以作為姚家的代表。
因?yàn)檫@個(gè)方案是李家提出來(lái)的，作為交換條件，李家肯定會(huì)支持齊玄素上位地師。另一邊，張家作為齊玄素的岳家，也會(huì)支持齊玄素，自家女婿做地師當(dāng)然比姚家人做地師更好。在地師飛升之后，姚家未必能承受住張李兩家的壓力，更不必說(shuō)還有七娘這個(gè)姚家內(nèi)鬼里應(yīng)外合。
然后就是天師、地師、國(guó)師輪流擔(dān)任大掌教，這樣雖然損失了上限，但保住了下限，不會(huì)出現(xiàn)那種最壞的情況。
對(duì)于齊玄素而言，有沒有可行性？
如果選舉結(jié)束，齊玄素一派大勝，李家再提出這個(gè)方案，那當(dāng)然沒有任何意義，可現(xiàn)在還沒有選，齊玄素只是有些優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上必勝，而且必須考慮到李家的掀桌子可能。
這與李家的顧慮是一樣的，李家沒有武力取勝的十足把握，齊玄素也沒有選舉獲勝的十足把握，都是相對(duì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，仍舊存在失敗的可能。
說(shuō)到底，現(xiàn)在就是兩個(gè)選擇：一個(gè)選擇是贏家通吃，爭(zhēng)取上限。一個(gè)選擇是達(dá)成妥協(xié)，保住下限。
甚至真要按照這個(gè)方案執(zhí)行，齊玄素還是有優(yōu)勢(shì)的，畢竟張?jiān)侣勾蟾怕誓艹蔀樘鞄煟R玄素加張?jiān)侣棺匀荒軌哼^李長(zhǎng)歌，更穩(wěn)妥，免去了掀桌子的風(fēng)險(xiǎn)，所以說(shuō)還是有不小的誘惑。
正因如此，這個(gè)方案還真有可行性。
齊玄素沒有一口回絕，而是問道：“關(guān)于這個(gè)想法，國(guó)師知道嗎？清微真人知道嗎？”
李長(zhǎng)歌坦然道：“國(guó)師還不知道，清微真人略知一二。”
齊玄素又問道：“清微真人是什么態(tài)度？”
李長(zhǎng)歌道：“清微真人沒有態(tài)度。”
齊玄素陷入到沉思之中。
這種妥協(xié)方案，如果只是李長(zhǎng)歌的一廂情愿，而沒有足夠的聲音支持，那么肯定會(huì)被嚴(yán)厲批評(píng)，甚至?xí)暇V上線，清微真人作為太平道的二號(hào)人物，完全可以直接否定這個(gè)想法，也可以對(duì)李長(zhǎng)歌展開批評(píng)。
清微真人是名副其實(shí)的太平道二號(hào)人物，李長(zhǎng)歌卻算不上三號(hào)人物，清微真人可以壓制太平道的一眾仙人，包括張大真人、青丘山狐仙、金公祖師，以及鳳麟洲的一眾妖魔鬼怪，李長(zhǎng)歌壓得住嗎？
齊玄素壓住全真道一眾仙人的可能都比李長(zhǎng)歌壓住太平道一眾仙人的可能大得多，畢竟齊玄素是有戰(zhàn)功在身的，一路下來(lái)戰(zhàn)果輝煌，甚至擊殺了蕭和尚，為陳爭(zhēng)先報(bào)仇，這是很能服眾的。李長(zhǎng)歌則缺乏這方面的戰(zhàn)功，僅靠一個(gè)姓氏就想要坐穩(wěn)大位，恐怕很難。
權(quán)力傳承一直都是個(gè)難題，尤其是明面上不講世襲的道門，沒了血脈傳承的天然正確性，那就更難了。
如果只靠姓氏就能獲得權(quán)力，那么姚裴也不會(huì)在全真道內(nèi)部的角逐中被齊玄素淘汰出局。說(shuō)白了，大家只要兩種領(lǐng)袖，一種是大家都服氣的，一種是安心做擺設(shè)的。至于不上不下的，既沒辦法帶領(lǐng)大家從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利，還不好架空，那就要想辦法奪權(quán)了。
李長(zhǎng)歌現(xiàn)在只能算是太平道第三順位繼承人，與太平道三號(hào)人物的差別可太大了，與清微真人不是差了一個(gè)身位那么簡(jiǎn)單。
清微真人不必過于顧忌李長(zhǎng)歌的想法和感受，清微真人沒有態(tài)度，本質(zhì)上就是默許。
為什么清微真人不直接表態(tài)同意呢？或者說(shuō)，清微真人在顧忌什么？
再結(jié)合李長(zhǎng)歌說(shuō)的“國(guó)師不知道”，那么答案就很明顯了。
最大的阻力顯然來(lái)自國(guó)師，國(guó)師是不同意這個(gè)方案的，甚至國(guó)師更偏向于在選舉失利的情況下掀桌子。
再延伸開來(lái)，也許這個(gè)方案就是清微真人提出來(lái)的，李長(zhǎng)歌還沒有這么大的膽子，只是清微真人顧忌國(guó)師的看法，為了避免太平道一號(hào)人物和二號(hào)人物的直接沖突，清微真人借李長(zhǎng)歌之口提出了這個(gè)想法，所以清微真人沒有態(tài)度，這本就是他的想法，自然不需要額外的態(tài)度。
這里面當(dāng)然也有防止道門內(nèi)戰(zhàn)的考慮，畢竟這是一種顧全了各方利益的做法。
現(xiàn)在李長(zhǎng)歌來(lái)試探齊玄素的態(tài)度，實(shí)質(zhì)上也是清微真人試探東華真人的態(tài)度。
齊玄素沒有表態(tài)，只是說(shuō)道：“喝酒。”