這個(gè)發(fā)展方向是齊玄素沒有想到的，也是道門沒有想到的。
道門有五道之分，圣廷也有五大教區(qū)，每個(gè)教區(qū)的領(lǐng)袖是為宗主教，又稱牧首，圣座所在教區(qū)的牧首由教宗兼任。
如果僅僅是權(quán)力之爭(zhēng)，那么圣廷的動(dòng)蕩還會(huì)局限在大清洗的范疇，可如果涉及改革和教義之爭(zhēng)，那么必然會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。
如此看來，蒸汽福音作為五大教區(qū)之一，也是唯一不在舊大陸的教區(qū)，大有拱火的嫌疑，蒸汽福音支持改革派，就是希望舊大陸內(nèi)戰(zhàn)，反正他們遠(yuǎn)在北大陸，不怕被戰(zhàn)火波及，真正意義上的隔岸觀火，待到舊大陸兩敗俱傷，他們?cè)僖跃仁乐鞯淖藨B(tài)介入舊大陸的紛爭(zhēng)，居中調(diào)停，說不定真有機(jī)會(huì)入主圣座。
這幾乎是個(gè)陽(yáng)謀，就算改革派知道蒸汽福音的用心，也不能拒絕蒸汽福音的“好意”，因?yàn)楦母锱杀揪吞幱谌鮿?shì)，作為改革派領(lǐng)袖的泰斯特又死得不明白不敗，掀起大清洗之后，就算雙方一換一，甚至是殺敵一千自損八百，最終還是改革派失敗。
在這種情況下，如果改革派拒絕蒸汽福音的援手，那么現(xiàn)在就要死，如果改革派接受蒸汽福音的援手，反而能占據(jù)優(yōu)勢(shì)。至于以后的事情，以后再說吧，先活著才有以后。
相較于道門內(nèi)戰(zhàn)，圣廷的教義之爭(zhēng)更為復(fù)雜，最起碼道門還是涇渭分明，全真道和正一道支持齊玄素，太平道支持秦權(quán)殊，道門在“道”一級(jí)內(nèi)部并無分歧。可圣廷的教區(qū)不一樣，一旦開始內(nèi)戰(zhàn)，可能不是教區(qū)與教區(qū)之間的對(duì)抗，而是每個(gè)教區(qū)內(nèi)部都有兩派人內(nèi)戰(zhàn)，亂成了一鍋粥。
這就有了一個(gè)時(shí)間差，道門的內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)打了一段時(shí)間，圣廷的內(nèi)戰(zhàn)才初見苗頭，如果道門先一步結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，而圣廷內(nèi)戰(zhàn)正酣，那么道門是不是可以趁機(jī)收復(fù)西婆娑洲？甚至是在北大陸方面有所動(dòng)作。
當(dāng)然，如果道門這邊一直僵持不下，反而是圣廷先一步?jīng)Q出內(nèi)戰(zhàn)的勝負(fù)，甚至是改革派勝出，那么情況就很不樂觀了。
若是圣廷改革成功，道門一分為二，東西的平衡被打破，別說西域、遼東、海外各洲這些邊疆地區(qū)，只怕是最為核心的中原地區(qū)都要受到來自西方的威脅，那才是神州陸沉。
現(xiàn)在就是東西競(jìng)速，看誰(shuí)能先一步完成內(nèi)戰(zhàn)，誰(shuí)先一步完成自身的整合和凈化，誰(shuí)就有望壓倒對(duì)方，成為真正意義上的天下主人。
總結(jié)起來就是四個(gè)字：時(shí)不我待。
齊玄素也是如此批注的，然后交給姚懿：“讓天師、地師他們也看一下。”
“是。”姚懿遲疑了一下，“小殷馬上就要回來了……”
齊玄素似是如夢(mèng)初醒：“我去接她。”
雖然慈航真人也曾擔(dān)任江南道府的掌府真人，普陀島更是距離金陵府不遠(yuǎn)，在那里有很多老部下，但慈航真人沒有在金陵府久留，只是與天師和五娘見了一面，接上小殷之后便立刻返回玉京，許多人甚至不知道慈航真人曾經(jīng)來過金陵府。
慈航真人的飛舟抵達(dá)玉京之后，當(dāng)然不會(huì)在城外停留，而是直接降落在紫霄宮的瑤池中，齊玄素沒有帶太多人相迎，只是帶了姚懿和徐小盈而已。
靈官放下舷梯，慈航真人抱著小殷走下舷梯。
雖然天師沒把小殷救醒，但天師把小殷的外在傷勢(shì)全部治好了，不再是血肉模糊的樣子。
此時(shí)的小殷換了新衣服，只是頭發(fā)披散著，下巴擱在慈航真人的肩膀上，乍一看就像睡著了一般。
齊玄素甚至不自覺地放低了聲音：“有勞岳母了。”
慈航真人只是搖了搖頭，把小殷交到齊玄素的手中。
徐小盈上前半步，準(zhǔn)備從齊玄素手中接過小殷，不過齊玄素?fù)u了搖頭，于是徐小盈又退了回去。
齊玄素親自把小殷抱在懷里，轉(zhuǎn)身往紫霄宮走去。
一眾人跟在齊玄素的身后。
齊玄素抱著小殷來到她在紫霄宮的居所，將其放在床上，依舊沉默。
其他人不知道齊玄素到底在沉默什么，是醞釀怒火？還是后悔自責(zé)？如果是怒火，那么大掌教的怒火優(yōu)又會(huì)傾瀉向何方？
慈航真人猶豫了一下，還是說道：“小殷這孩子一直順風(fēng)順?biāo)瑳]有遭受挫折，這次還是大意了，萬幸是性命無礙，哪怕一時(shí)沒有辦法，也總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的，大掌教不要太過憂心。”
齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“好了，事情這么多，你們就不要在這里陪著我了。有關(guān)圣廷方面的情報(bào)，一定要時(shí)時(shí)關(guān)注，記得給其他道友傳閱一下。靈寶道的有關(guān)事宜，還要有勞大真人。”
早在七代大掌教時(shí)期，慈航真人就已經(jīng)晉升為一品天真道士平章大真人，那時(shí)候改口稱呼“夫人”。待到齊玄素上位，張?jiān)侣挂渤闪恕胺蛉恕保幌伦佑辛藘晌环蛉耍瑸榱藚^(qū)分，慈航真人作為前夫人當(dāng)然要給張?jiān)侣棺屛唬谑谴蟛糠秩诉€是按照老習(xí)慣稱呼“慈航真人”，不過正式稱呼應(yīng)該是蘇大真人才對(duì)。其實(shí)兩個(gè)稱呼都可以，畢竟慈航真人還在人間，這個(gè)頭銜不會(huì)輕易給其他人的。
既然談到了工作，那么就不能叫岳母了，要稱呼職務(wù)。
幾人分別應(yīng)下，緩緩?fù)肆顺鋈ァ?/p>
只剩下齊玄素后，他凝視著沉睡不醒的小殷，伸出一根手指，輕輕點(diǎn)向小殷的眉心。
倒不是信不過天師，只是齊玄素如今的境界修為并不遜色天師，見識(shí)也不算短淺，他當(dāng)然要親自確認(rèn)一下小殷的情況，才能安心，或者死心。
齊玄素按住小殷的眉心位置，閉上雙眼。
片刻后，齊玄素睜開雙眼，也如天師那般皺起了眉頭。
情況和天師說的大差不差，無論是天師，還是齊玄素，想要抹除這些光明力量都不算難事，關(guān)鍵是這些光明力量完全滲入了小殷體內(nèi)，與小殷的神魂體魄混雜一處，甚至形成了一種詭異的平衡。
體魄還好說，以道門的技術(shù)，更換體魄也不算難事，問題是神魂。道門還沒能掌握靈魂的領(lǐng)域，破壞神魂容易，利用神魂也容易，修復(fù)神魂卻很難。不說別的，僅僅是搜魂查看記憶，都必然會(huì)破壞神魂的結(jié)構(gòu)，所以天師和齊玄素都面臨一個(gè)投鼠忌器的問題。
也不能說完全做不到，只能說存在極大的失敗概率。失敗了怎么辦？齊玄素可以回溯自己的時(shí)間，卻做不到回溯小殷的時(shí)間，沒有后悔藥可吃。
不過這種詭異的平衡也讓齊玄素看到了另外一個(gè)可能。
小殷本質(zhì)上是個(gè)小陰物，滿肚子陰氣，是極致的陰，“無量佛掌”蘊(yùn)含無盡光明，是極致的陽(yáng)。
如今機(jī)緣巧合之下，陰和陽(yáng)在小殷的體內(nèi)形成了微妙的平衡。
如果通過外力喚醒小殷，就算沒有傷害小殷，也會(huì)破壞這種奇妙的平衡。再想復(fù)刻，基本是不可能的。
如果小殷能靠自己的意志醒來，憑借這個(gè)契機(jī)，完成最終的陰陽(yáng)調(diào)和，反而是好事。
所謂的“好”，不在于突破境界，或者增加多少修為，而是由內(nèi)而外地改變小殷的底層架構(gòu)。或者說，脫胎換骨。
那么對(duì)于小殷而言，以后的路無疑會(huì)更好走，也能走得更遠(yuǎn)。
其實(shí)小殷早在很早之前就已經(jīng)有了這種蛻變，比如她初次吃龍肉的時(shí)候，就擺脫了只能在陰氣范圍活動(dòng)的限制。
換個(gè)角度來說，正是因?yàn)樾∫笥羞@種傾向和特質(zhì)，所以面對(duì)吳光璧燃燒畢生修為的一掌，小殷的體魄沒有強(qiáng)硬抵擋，更像是主動(dòng)吸收。
這不以小殷的意志為轉(zhuǎn)移，更像是本能。
否則很難解釋這種近乎于兩者融合難分彼此的狀態(tài)。
既然如此，這次說不定還是機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。