張御看著于道人在那里侃侃而談，此人描繪的圖景倒的確很光輝燦爛，也符合修道人的利益，且在不受到意外干擾的前提下，他也認為是真是有可能實現(xiàn)的，這應(yīng)該就是六派一致的意見。

    可便是沒有他們這些入世玄修，有著昊族幕后的那位推動者，事機也不會按照六派所認為那樣簡簡單單的發(fā)展。

    再退一步，便是沒有這一位，“至善造物”既然已被打造出來，那六派未來很難與之對抗。

    他從傅長老那邊了解到，六派合力打造的是“營衛(wèi)天戈”，這法器是不錯，威能也是極大，確實能與“至善造物”爭一時之短長。

    可“至善造物”既然是造物，那么就是有可能被復(fù)拓的，哪怕就是之前那個王治道所著的金甲，只要革除了靈性之中的弊端，那么也是可以讓更多人披上的，畢竟昊族有著龐大的人口可以挑選合適之人。

    造物派的力量終究是會越來越強，道機克壓之下，修道人則是舉步維艱，就算眼下能稍稍壓制昊族，等造物技藝一上來，積累矛盾遲早也會是爆發(fā)的，六派所為最多也只是將矛盾爆發(fā)的時刻延后罷了。

    這般說回來，反倒是玄法是可以維系的修道存續(xù)的。因為玄法修煉快，相對容易入道，還有一些造物難以企及或替代的優(yōu)勢，關(guān)鍵的是，玄法進步程度也是一點不慢，比這些舊法更適合。若是六派之中有眼光之人發(fā)現(xiàn)玄法，并能利用的好的話，或還能存續(xù)更為長遠。

    于道人一番話講完，卻見張御不置可否，他卻也只是笑笑，此來也沒指望立刻能從張御這里得到什么明確的回答，這件事還可以慢慢來，稍候他會找尋機會與這位進行更多接觸的。

    有些東西在對抗斗戰(zhàn)之中得不到，未必見得不能用別的方式去得到。

    他道：“于某此番之言，只是來闡明利害，表明我輩之善意，并不是來脅迫或者警告什么，若有過分之處，還望陶上師不要介意，只當(dāng)于某人未曾說過。”

    此刻他又暗暗說了一句，“另外，我域外六派，在修道之上自問有些心得，若是陶上師有心論道，在下這些時日都在使廳駐留，隨時恭候大駕。”

    說完之后，他從袖中取出一物，“今次來得匆忙，未備厚禮，這一番薄利還請?zhí)丈蠋熜{。”他將這玉匣擺在案上，起身言稱打攪，便就告辭離去了。

    張御待其走后，一拂袖，玉匣打了開來，內(nèi)中顯露出來的是一個道宮，卻是行走在外時，可以放出了來自立一處宮闕，算是一件尋常寶物，而在里面，卻是放置了一塊天域之中“星石”，算是較為稀少的寶材，連昊族之中也是少有。

    他再次合上，令仆役將此拿了下去。

    他扶持熹皇，只不過是為了知悉昊族上層的隱秘，查問“上我”下落，現(xiàn)在目的差不多已是達成。而眾玄修其實于爭奪權(quán)力無有興趣，需要的只是修行，現(xiàn)在同樣也做成了此事，自沒必要再去做多余的事。

    在仆役走后，他喚出訓(xùn)天道章，尋到陰奐庭，道：“陰玄修，那三處地界可是有下落了么？”

    此前他曾拜托陰奐庭找尋人探一探青朔道人所留那石碑的下落，根據(jù)游記主人的判斷看，極有可能落在三處地方，但因此世遭遇濁潮之故，不但道機變化，地陸山水與以往有些變動，所以需要配合昊族描繪的輿圖找尋了。

    陰奐庭道：“陶先生所問的三個地界，陰某都已是遣人去尋了，的確找到了是三家宗派的遺址，只是找了一遍下來，卻并沒有什么發(fā)現(xiàn)。

    先生所言的那件東西，如果沒有被毀去，或可能被轉(zhuǎn)挪到別處了。陰某又從昊族的地方文卷上查了下，兩處地界的修士不知所蹤，唯有一處地界那一批弟子躲去天外了，意思是投奔了天外六派，或許六派知悉這些人的下落。”

    張御點了下頭，他雖然并不覺得一定能找到，但總可試上一試，問道：“可是知曉這批弟子的名姓么？”

    陰奐庭道：“雖無所有人的名姓，但也有幾人有記載。”

    張御道：“有幾人便好，道友可將此告知于我。”

    下來待得了陰奐庭告知，他與其別過，立刻尋到金郅行，還有一些拜入天外各宗之中稍微有一些地位的玄修，請他們對有此名姓幾人加以留意。

    有一個玄修當(dāng)即回應(yīng)，說是其中有一名名喚松治的修士，似在傳書之中看過，但出身來歷卻不知，還有查看一番，但或許要等上許久。

    張御倒也不是太過急切，只是令這個弟子多多加以留意 加以留意，金郅行這時則是傳言道：“廷執(zhí)，屬下正有一事稟告，近來六派之中走了大批修道人，說是去往援烈王，抵擋熹皇侵攻，屬下本來亦在被派遣之列，不過后來設(shè)法留下來了。”

    張御聽他描述，才知金郅行發(fā)揮了結(jié)交同道的本領(lǐng)，與一名手握實權(quán)的長老交好，非常得其欣賞，明明他是外來之人，按說這次就該被遣往地陸之上，可偏生他就被留下來了，反而是門中一些修道人被派了過去。

    金郅行這時又道：“還有另一事，廷執(zhí)屬下近來探聽了一個隱秘，這天外六派這些年來一直秘密找尋兩枚‘失星’。”

    他解釋了下，說傳聞此世道法最早是通過觀摩星像，師法天地自然而成就，對于天上星象的十分關(guān)注，對星象變動也是十分熟悉。

    可是不知何故，某一日，虛空中卻有兩枚天星驟然消失，事先既沒有先兆，后面也沒有任何下落。

    而這一切，恰恰就是在濁潮到來，道機變化之前。

    奇異的是，這兩星因自修道人認識星象以來便即永恒不動，一左一右分別兩邊，被稱呼為“天目”、“天門”，可天目天門消失，隨后引發(fā)大變，就有人將這兩件事聯(lián)系到了一起，故有一個說法，“失星回，則道機歸”。

    張御略作思索道：“在道機變化之前？金道友可知多久？”

    金郅行回道：“說是之前，實則也有個兩三百了載。”

    張御思考了一下，青朔道人是在道機變化的數(shù)十載前作出判斷的，這般看來，失星發(fā)生還要在青朔道人入道之前。

    恐怕也正是因為長久沒有影響，所以最初才以為只是一個異象，未有將后來的濁潮變化放到一處。

    只他有種感覺，覺得這里面似還有什么地方值得自己留意，只瞬息之間，心中就掠過了幾個想法。

    他道：“金道友，你可留意此事，若有發(fā)現(xiàn)，再來告知我，你自己也盡量小心。”

    金郅行感激道：“是，屬下一定會小心的。”

    張御與他斷了牽連后，便又回去定坐。大約十多天之后，他心有所感，身軀不動，光芒一閃，卻有一道化影脫離身軀而去，飛遁許久之后，便落在了一駕盤旋于天中的法器飛舟之中。

    傅長老正站在此間等候，忽見舟中光亮一閃，張御自里走了出來，便露出笑容，執(zhí)禮道：“陶先生來了。”

    張御道：“傅長老來此，可是天機大演已是準備完畢了么？”

    傅長老道：“正是，天機大演已是備妥，隨時可以開始推算。”他拿出一個拳頭大小的陶罐，又道：“先生只需在此渡入所欲推算事機的意念便可。”

    張御存思一想，伸指一彈，霎時一道心光入內(nèi)。傅長老抬頭問道：“陶先生只求一個推算么？”

    張御道：“眼下只是一個便夠了，不知貴派需用多久？”

    傅長老道：“天機大演難在準備，推算卻是很快，最長數(shù)日之后就會有結(jié)果，但路上可能會耽擱不少時日，下月當(dāng)可給先生一個答復(fù)。但傅某卻要說一句，先生所求，若是超出我輩之能，卻未必能得到明確結(jié)果。”

    張御道：“此我自是明白的，便不得答案，也不會怪責(zé)貴派。”

    要是能直接算出“上我”在何處，這似乎是最好的。可是他之前聽傅長老說以往之事，凡是算涉及到過高層次事機或人時，有可能成，也有可能不成，那么還不如將要求稍減一些，推算一些較為實際的東西。

    傅長老將陶罐收好后，便言數(shù)天后必會有消息，于是與他別過，轉(zhuǎn)回宗門。

    如此又是半月之后，飛舟再次來至相同位置處，張御化影也是如前兩次一般來到了飛舟之上。

    傅長老先與他見過禮，便將那個陶罐取出，送遞至張御面前，并道：“此是專為先生所作推算，此中所得結(jié)果唯有先生自己能知，余者得之物用，啟觀之時，最好仍是在當(dāng)初注意的那個時辰內(nèi)。”

    張御心中記下，將此陶罐接了過來，稱謝一聲，傅長老連道客氣，他將此物收好后，與之別過，便化一道光影離了此間，歸回到了正身之上。

    接下來他耐心等待時間挪轉(zhuǎn)，待到得對應(yīng)的時辰后，他拂袖將陶罐封蓋去了，霎時間，便有一股意念進入了腦海之中，隨即他也得到了自己想要的答案。

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