第二天的會議非常不順利，雙方圍繞人選問題大吵特吵，劍拔弩張。

　　有人勸李長安，別把后黨逼急了，小心“魚死網破”。

　　網破了還能再補，魚死了可就真死了。他不信韓琦這么不理智，在絲毫沒有勝算的情況下，還敢玩暴力奪權。

　　如果真是那樣，說明這大宋也就到頭了，拽著蘇軾回眉山打游擊也不錯。

　　開封城的另一件大事是，所有的醫生、大夫開始上開封府抗議，遞交查禁小報的帖子。

　　對，大宋的大夫是有這種權力的。

　　作為一個專業技術工種，在五代十國兩百年的戰亂中，他們證明了自己對穩定社會秩序的貢獻能力。

　　周太祖郭威賦予了開封的大夫們特權，允許“團行”自行制定行醫和賣藥的規矩，并且有輔佐甚至代替官府進行健康防疫活動執行的權力。

　　簡單來說，大夫們有自己的自律協會，有點類似后世的律師協會。

　　趙大篡周，順便也繼承了上一任太祖的典章制度。

　　蘇軾收到“團行”的帖子，起初還有點納悶，怎么大夫還管起來輿論了，到底小報說了什么倒反天罡的言論。

　　找到“罪證”一看，他自己也樂了。

　　這明顯就是李長安的手筆啊，又來挑動是非了。大宋人畫圖，只求其意，不求其真。

　　或者說，文人士大夫畫，那是審美表達的一種。

　　而醫生大夫深受士大夫文化影響，也間接感染了這種毛病。

　　小報上那種精確細致的畫法，明顯不是“當地人”所為，露出了李長安的馬腳。

　　既然是自己人，那肯定要偏幫。

　　“且以醫理駁之，何必封人之口。”寫了個批條，讓他們自己找小報理論去。

　　咱開封府現在什么地位，戰時副宰相，一舉一動牽涉全國，哪有功夫幫你們調理這種雞毛蒜皮的小事。

　　就這樣，“團行”的鐘會長氣憤的從開封府離開了。

　　你一介小報，怎配與我“團行”對辯，咱們自己說自己的，正本清源，我們也應該出一本報紙，來宣揚我大宋醫者的光輝形象，交流行醫心得。

　　辦報么，流程已經很簡化了。

　　只要到開封府注冊，有兩個主筆，承諾發表的內容不涉及泄露國家機密，不涉及人身攻擊，隨時可以發行。

　　只不過，要到惠民錢行里存上一千貫作為保證金。

　　以后但凡被審查委員會發現有違背出版條例的地方，罰錢！

　　別指望罰了就完事兒了，還要立即補齊保證金，并且在下一期登刊道歉，承認自己的錯誤。

　　自從出版條例出臺以來，開封府已經注冊了兩百多份“雜聞刊物”的許可。

　　大宋的大夫們有錢，一千貫幾家醫館一湊就行，很快就把架子搭了起來。

　　開刊第一件，就是要駁斥某個醫學妄人提出的血氣論，向大眾介紹元氣論和陰陽論。

　　萬草堂京城第一名醫張浩然親自主筆，洋洋灑灑，一共寫了六千來字，把宋人傳統醫學對人體的理解，做了詳細的闡述。

　　就算給大眾科普了，讓大伙了解一下，從扁鵲以來，醫學先賢們，是如何認知人體運轉的。

　　這大牛寫文，自然得到熱烈歡迎。

　　平時排個號都費勁，有幸能閱讀神醫的著作，對于修身養性，肯定益處多多。

　　相比小報那點可憐的銷量，“團行”的官方刊物以贈閱為主，一下子風靡全城。

　　凡有井水處，必讀“張子”文。

　　天地萬物，一切皆由元氣所化，人生病，就是元氣受損，元氣在人體內的運行網絡，就是經脈。

　　經脈上一共分布著六百多個重要穴位，通過刺激這些穴位，就能改變元氣的運行，從而達到改善健康的目的。

　　吃藥是補元氣，針灸是干涉元氣運行。

　　看病治病，必須以元氣論來看待人體，人要想保持健康，也要依靠元氣論來進行自我規范。

　　而陰陽論，是元氣論的進一步闡發。

　　元氣分為陰陽，只有兩者平衡，人體才能健康。

　　無論陰陽哪一方不平衡，都將導致病癥，這個就叫做“盛”和“虛”。

　　醫人之理，就在調和陰陽，使人體重歸平衡。

　　大佬文章一出，頓時洛陽紙貴。

　　張大夫可是醫學圣手，城里達官貴人自不必說，連后宮的娘娘和皇子皇女們，也都是特別青睞他的。

　　人家肯給咱小老百姓講講醫理，那可是善德。

　　很快，小報的反擊出現了。

　　他們解剖了一只仔豬，進行了工筆級別的詳細繪圖，具體的細致的重構了這只豬的內臟分布和血管分布。

　　并且他們再次挑戰，“試問，經絡何在？”

　　大夫們怒了，人跟豬能一樣么，那是多么下賤的東西，呆在糞坑里吃便便的東西。

　　人是高貴的，是萬物之靈，是伏羲和女媧精致的造物，是人世間第一等的靈與肉結合的產物。

　　豬，沒有經絡，元氣稀少，此提問不值得回復。

　　可小報這篇文章還有鉤子，人家說了，可以繼續解剖，豬不行，那狗呢，牛呢，馬呢，這些算不算跟人有相似之處。

　　二虎相爭，把大相國寺的和尚們給驚動了。

　　大夫說人與豬狗牛馬有元氣上本質的區別，這有點關聯到了佛教的輪回之說。

　　要是畜生就是畜生，那投胎怎么算，靈智都沒了，還叫受苦么？

　　很快，主持和長老們召集會議，讓大家統一口徑，一旦被香客問到此類問題，一律不準支持元氣論。

　　并且，他們偷偷的向信眾表示，小報上說的才是對的。

　　人，跟豬狗牛馬，本質并無不同。

　　人多的一樣就是開了靈智，但也不算全開，想要真正大徹大悟，達到無我無相的地步，只有多修佛法。

　　只要對佛法的理解上去了，豬狗牛馬也能開悟，也能成佛。

　　他們現在有點恨漢唐那幫翻譯佛經的了，是不是當初筆誤，把一些姓氏翻譯成了畜生。

　　猴子、孔雀、老鼠、大象，這些東西怎么能成神，還成了佛教的護法伽藍呢。

　　小報提出一個假設性理論，所有喝奶的動物可以并為一個大類，叫做哺乳動物。他們有非常強的相似性，至少在內臟構成，血液循環模式，身體的運行機理方面，有極大的可對比性。

　　如果豬狗牛馬之間相似，人，是不是也相似？

　　下一期，他們會公布從軍醫那里求證來的結果，實證一下人的生理結構，到底跟畜生有多少不同。

　　這下，“團行”慌了，說好了打嘴炮，怎么你們老畫圖？